یکشنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۰

الخطابات


ان ابا الفضل العباس (علیه السلام) باب الحوائج و هذا مما یقطع به الکل


ان ابا الفضل العباس (علیه السلام) باب الحوائج و هذا مما یقطع به الکل

حاجه البلد الی الروحانیه و العلاقه مع الله تبارک و تعالی و العون الالهی اکثر من الحاجه الی المادیات. العتبات المقدسه للمعصومین (علیهم السلام) و زیادتهم توثر کثیرا علی معتقدات الناس . تحمل التعب فی طریق ابی الفضل (علیه السلام) بالیقین یکون مرضیا عند الله و الرسول الاکرم (صلی الله علیه و آله) و النشاطات فی هذا الطریق تعتبر من الامور الدینیه الهامه و تعظیما للشعائر الالهیه، لأن مثل هذه الامور شکل اعتقاد الناس و اذا لم یکن مجالس العزاء فی شهر المحرم و هذه العتبات المقدسه و هذه النشاطات لم یکن معلوما مستوی اعتقاد المجتمع و لذلک تعتبر هذه الامور من تعظیم الشعائر فی الدرجه الاولی.

من الواضحات ان ابا الفضل العباس (علیه السلام) باب الحوائج و هذا ما یعرفه الجمیع و تتشاهدون ان الناس یتوسلون الی ابی الفضل (علیه السلام) فی معظم الأحیان. انه لیس من المعصومین اللاربعه عشر لکن من جهه قضاء حوائج الناس و توسل الناس الیه یعد من المتقدمین و کون ابی الفضل العباس (علیه السلام) بابا للحوائج مما ثبت بالتواتر لاسیما العرب ینتبهون الی هذه الجهه اکثر من الاخرین. لذلک یقول الامام (علیه السلام) أن لأبی الفضل العباس (علیه السلام) مکانه یغبطه سائر الشهداء.1

________________________________________

کلمه سماحته فی لقاء اعضاء مرکز تجدید بناء العتبات المقدسه بمحافظه ساوه [1]