الاثنين 15 مُحَرَّم 1446 - سه شنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۳

تم محرم

التصرف في الأجناس المشتراة بالمال الحرام
السوال

علمت أخيرا بأن مكسب والدي مختلط بالحرام فما هو تكليفي الشرعي؟ هل يجوز لي التصرف في ما يشتريه ام لا؟

الجواب

أ. يجب نهيه عن المنكر مع توفر شروطه،منها احتمال التأثير. و لابدّ من أن یکون أداؤه مصحوباً بالشفقة و اللينة مع عدم صدور ما يخالف الأدب. ب. حيث إن الثمن في المعاملات المتعارفة على نحو كلي، يجوز التصرف في مايشتريه بالنقود.

التأمين على الحياة
السوال

ما هو حكم التأمين على الحياة؟

الجواب

لا إشكال في ذلك اذا كان الإتفاق المذكور مبنيا على عقد التأمين لا الاستثمار. و إذا لم يكن كذلك ففي الفروض التالية أيضا يجوز أخذ الربح: ١- إن كانت شركة التأمين وكيلة في دفع الربح ضمن أحد العقود الشرعية كالمضاربة مع حصول الاطمئنان بعملها وفق تلك العقود. ٢- أن يكون دفع الربح من الشركة تبرعيا من دون إلزام مع احتمال وجه الصحة فيه شرعاً. ٣- أن تکون الشركة راضیة بدفع الربح من دون الإلزام -حتی مع العلم ببطلان العقد- شریطة أن لا یکون العقد المذكور ربوياً و محرماً.

أخذ مؤونة التكفين و التدفين من تركة الميت
السوال

هل يجوز أخذ مؤونة تجهيز الميت و تدفينه من تركته إن لم يوص بإخراج ذلك من أمواله؟

الجواب

تدفع مؤونة تجهيز الميت من التكفين و التدفين من تركته بمقدار لایکون أقلّ منه مطابقاً لشأن المیّت.

صیام الصبیات الضعیفة
السوال

ولدت ابنتی فی النصف من شعبان عام ۱۴۳3، فهل یجب علیها الصیام هذا العام (۱۴۴2)؟ و ما علیها لو لم تعلم بأنّها قادرة علی الصیام او لا؟

الجواب

أ) هی بالغة فی مفروض السؤال لکن اذا شقّ علیها الصیام بما لا یُتحمّل عادة لم یجب علیها الصیام بل علیها التصدّق بمدّ من الطعام (و هو فی حدود تسعمأة غرام) لکلّ یوم علی المسکین. ب) ان لم یُحتمل فی حقّها الضرر لکن امکن عجزها عن الصیام او المشقّة الشدیدة فیه، وجب علیها ان تبدأ بالصیام فإن عجزتْ او شقّ علیها بشدة قطعته.

وقت صلاة الصبح و امساک الصائم
السوال

مع غضّ النظر عن رأی سماحتکم فی لزوم تأخیر صلاة الصبح فی اللیالي المقمرة الی ظهور النور في الأفق، هل تجوز الصلاة في غیر تلک اللیالي مع بدایة اذان الصبح في وسائل الإعلام؟ و کیف العمل في الإمساک للصوم؟

الجواب

المیزان حصول الإطمئنان بطلوع الفجر و یحصل في ایران بمضیّ ثمان الی أربعة عشر دقیقة من اذان وسائل الإعلام - بحسب المناطق و فصول السنة - (بإمکانکم العمل فی هذا الأمر علی اساس محاسبات التقویم المستخرج فی مؤسسة اللّواء) و لا یجب الإمساک قبل حصول هذا الاطمئنان و ان کان الاحتیاط فی ذلک حسناً و یجب الإمساک في اللیالی المقمرة ایضاً (۱۲ الی ۲۵ من الشهور القمریّة) من هذا الوقت لکن تؤَخّر الصلاة فیها بعشر دقائق عن هذا الوقت.

حکم الصیام اذا اتفق السفر صباح رمضان
السوال

ان اتفق السفر لشخص فی صباح رمضان من دون تخلیط مسبق، فهل یجب علیه الرجوع الی وطنه قبل الظهر لیصحّ صیامه؟

الجواب

ان لم یحتمل السفر من اللیل، صحّ صیامه و لو سافر الی المسافة الشرعیّة و لا حاجة لرجوعه قبل الظهر. امّا اذا کان محتملاً له من اللیل بطل صیامه بتحقق المسافة الشرعیّة و في هذا الفرض ان لم یکن السفر ضروریاً و امکن له الرجوع قبل الزوال، فلیرجع و لینو الصیام.

الصیام فی السفر الی بیت الأب
السوال

تزوجت منذ سنة و سکنت فی بلدة غیر البلدة التی ولدت فیها فإذا سافرت الی مسقط رأسی و وردت ضیفاً علی منزل ابی، فهل یمکنني ان اصوم فیه؟

الجواب

إن لم تکن تلک البلدة محلاً تعیش فیه عند العرف و تراک منقطعا عنها، لم یصحّ لک الصوم فیها و قصرت صلاتک إلّا إذا نویت العشرة.

السفر قبل الظهر في شهر رمضان بلا قصد سابق
السوال

أراد شخص السفر في صباح يوم من شهر رمضان بلا قصد سابق فهل يجوز له السفر قبل الظهر؟ ما هو حكم صومه في هذه الحالة؟

الجواب

لا مانع منه، ويجب أن يصوم ذلك اليوم حتى في السفر، وصيامه صحيح

سؤالان حول التقليد في إثبات أول الشهر، والرؤية بالعين المسلّحة
السوال

• هل يجب التقليد في مسائل رؤية الهلال وإثبات أول الشهر؟

الجواب

جزء منها يجب فيه التقليد، والجزء الآخر لا يجب فيه، فيجب التقليد في المباني العلمية لرؤية الهلال (مثلا: هل أنّ الرؤية بالعين المسلّحة معتبرة أم لا؟ هل أنّ الهلال واحد بالنسبة للمناطق المشتركة في الليل أم لا؟ هل أّنّ شهادة رجلين عادلين معتبرة أم لا؟). ولكن هل وفقا لهذه المباني تكون رؤية الهلال قد وقعت فعلا أم لا؟ الملاك هو الإثبات الشرعي لها على أساس الحجة، وعليه فإنّ الملاك هو اطمئنان المكلّف إلى إثبات أول الشهر وفقا لمباني مرجع تقليده.

القاعدة العامة في وجوب الإمساك على المفطرين
السوال

ما هي الحالات التي يجب فيها الإمساك على غير الصائمين؟

الجواب

في الحالات التي يكون فيها الشخص قادرا على الصيام، وكان تكليفه هو الصوم، ولكنّه لم يكمل لسبب ما صيام ذلك اليوم؛ من قبيل أنّه لم ينو الصيام أو أبطل صيامه جاهلا أو عامدا؛ فعليه الإمساك، وكذلك الشخص الذي يصبح استمرار الصيام حرجا عليه بسبب العطش العارض يمكنه أن يشرب بمقدار الضرورة، ولكن عليه أن يمسك إلى المغرب على الأحوط.