از مرحوم آیت الله سید احمد زنجانی

تسلیم و رضا مرحوم آقا شيخ ابراهيم صاحب الزمانى فرمود كه: مرحوم حاج ملّا فتحعلى عراقى، جمعى را براى شام، به منزل خود دعوت كرده بود. هنگامى كه سفره را انداختند، متوجّه شدند كه نان را فراموش كرده، نگرفته‏اند. و چون تهيّه‏اى كه كرده بودند، منحصر بود به آبگوشت و آن را هم بسته بود، […]

معنای قناعت بعضى از ارباب دانش، قناعت را از فروع رضا دانسته، مى‏ گويند: «قناعت، رضا به قسمت است». خواجه نصير طوسى مى‏ فرمايد: «قناعت، عبارت است از رضاى نفس به آنچه سدّ احتياج انسان را بنمايد». بعضى، آن را تفسير كرده‏اند به راضى شدن به كمتر از كفايت. از حضرت رسول اكرم (صلّى‏ الله […]

ذلّت در خواست از دیگری يكى از اجزاى سلطان، حكيمى را ديد كه از روى آب، برگ هاى تره را كه افتاده بود گرفته مى ‏خورد. گفت: اگر خدمت سلطان مى‏كردى، احتياج به اين نداشتى. او گفت: تو نيز اگر اكتفا به اين مى‏نمودى، احتياج به خدمت سلطان نداشتى. گفته‏اند: «العبد حرٌ إن قنع والحرّ […]

حکایت عباس دوس مرحوم آقاى آقا ميرزا ابوالحسن جلوه فرمود: تاركم من گرچه دنيا را؛ ولكن بهر دانش، گوئيا عبّاس دوسم يا ازو دختر گرفتم. مَثَل عبّاس‏دوس هم كه معروف است كه او گدايى بوده مصرّ كه دختر خود را به كسى بدهد كه در گدايى، اصرارش كمتر از وى نباشد. از قضا، او روزى […]

اجتناب از مصاحبت جاهل مردى از قبيله فرازه پيش احمد بن خليل نحوى آمد و از او مسأله سؤال نمود. خليل در جواب آن، قدرى تأخير كرد. فرازى لخندى زد. خليل ملتفت شد و رو به بعضى از حضار كرد و گفت: مردها چهار قسم‏اند: مردى است كه مى ‏داند و مى ‏داند كه مى‏ […]

حکمت الهی در تدبیر عالم به اسباب عادی دستگيرى ديگرى كه از غيب گرديد، قصّه شفا يافتن مرحوم آقاى حاج شيخ حسنعلى زاهد تهرانى است كه در مشهد، مجاور بود. آقاى حاج ميرزا ابو القاسم لواسانى كه اكنون مقيم در تهران، از آن مرحوم نقل كرد كه: من به مرض سل مبتلا بودم. شبى، حضرت […]

استمداد از اسباب غیبی در نومیدی از اسباب ظاهری براى بعضى اتّفاق افتاده كه چشم از اسباب عاديّه بسته، به انتظار وسايل غيبيّه نشست، تا اينكه آن از دستش رفت و اين هم دستش را نگرفت. از آن جمله، قصّه‏ اى بود كه ميرزا قهرمان كحّال زنجانى نقل نمود كه: در نزديك قزوين، ارباب يك […]

قوه عقل، میزان در برخورد با قضایای غیبی گرچه اشخاصى كه خودشان را منوّر الفكر خيال مى ‏كنند، اين‏گونه قضايا (امداد های غیبی) را باور نمى ‏كنند؛ چنان كه مردمان ساده‏ لوح نيز از اين‏گونه قضايا از هر كه بشنوند باور مى ‏كنند، ولو در پاى معركه درويش باشد؛ ولكن هر دو، ناشى از فقدان […]