نکاح (سال 78-77)

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/1 تعدد زوجات- تزويج در حال عده – ازدواج در عده طلاق بائن خلاصه اين جلسه: در اين جلسه، به بحث و بررسي پيرامون رواياتي مي‏پردازيم كه ازدواج با زن پنجم را در عدّه زن مطلقه چهارم، ممنوع كرده‏اند. تا معلوم شود كه آيا عدّه در اين روايات، اختصاص به عدّه […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/2 تعدد زوجات- تزويج در حال عده – انقلاب نسبت خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه گذشته ضمن طرح مسأله 4، متعرض اختلاف مشهور و ديگران در مطلقه بائنه شديم، كه آيا زوج مي‏تواند با داشتن زن مطلقه معتدّه بائنه اقدام به عقد زوجه خامسه بنمايد يا خير ؟ […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/3 تعدد زوجات- تزويج در حال عده – ازدواج با زن پنجم در طلاق قبل از دخول – آيه شريفه … و لا تعزموا عقده النكاح خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل، بعد از بحث مفصلي در انقلاب نسبت، دنباله مسأله عروة (در مورد جايي كه خامسه «اخت […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/4 تعدد زوجات- تزويج در حال عده – روايات خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسات گذشته گفتيم كه مرد لازم نيست به خاطر جدايي از همسرش عده بگيرد، ولي موثقه عمار دلالت بر لزوم عده مي‏كرد، در اين جلسه ضمن نقل روايت زراره كه بر عدم لزوم عده دلالت […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/7 تعدد زوجات – حرمت ابد – روايات خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه گذشته، تتمه‏اي از بحث سابق، در مورد ازدواج شوهر، بعد از فوت زن چهارم، با يك زن ديگر مطرح شد و گفتيم كه مي‏تواند ازدواج كند و لازم نيست عدّه زن متوفي منقضي گردد. سپس […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/8 تعدد زوجات – ازدواج در عده غير – حرمت ابد – روايات خلاصه درس قبل و اين جلسه: در درس گذشته به روايت صحيحه عبدالرحمن بن الحجاج پرداخته شد و اينكه در آن حديث بين دو نوع جهل فرق گذاشته است كه در يكي احتياط مقدور است و در ديگري […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/9 ازدواج در عده غير – مسأله حرمت ابد – روايات خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل ، چند تا از رواياتي كه منشأ ثبوت حرمت ابد را «علم» ذكر كرده‏اند ، به تفصيل مورد بحث قرار گرفت، همچنين بحث نسبتاً مفصلي راجع به موارد علم و جهل […]

بسم الله الرحمن الرحيم 78/12/10 ازدواج در عده غير – حرمت ابد – وطي به شبهه و زنا در عده خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل، با نقل بعضي از روايات تزويج معتدّه، نظر مشهور را كه، احد الامرين (علم يا دخول) را در حرمت ابد كافي مي‏دانند پذيرفته، و شاهد جمع […]