کتاب البیع- سال94-93

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:284 تاریخ 02/ 09/ 93 موضوع درس:استدلال به اجماع برای بطلان فضولی تعبیر به بطلان در مقابل موقوف است یک مطلب مختصری که باید به آن اشاره کنیم، عبارت از این است که در مراجعاتی که به کتب و اقوال علماء داشتیم، برای ما این مطلب روشن شد که اگر راجع […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:283 تاریخ 1/ 9/ 93 موضوع: بررسی ادله بطلان فضولی (روایت لایجوز- ادله ناهی از شراء- اجماع) عدم دلالت «لایجوز» بر بطلان فضولی در یکی از روایاتی که برای بطلان فضولی به آن‌ها استدلال شده بود، تعبیر«لایجوز» آمده بود « فَوَقَّعَ ع لَا يَجُوزُ بَيْعُ مَا لَيْسَ يَمْلِكُ وَ قَدْ وَجَبَ […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:282 تاریخ 27/ 8/ 93 موضوع: ردّ ادله‌ بطلان فضولی جواب مرحوم شیخ به ادله‌ بطلان فضولی همانطور که در جلسه قبل گذشت یکی از جواب‌هایی که مرحوم شیخ به ادله‌ی بطلان فضولی داده، عبارت از این است[1] که اگر هم دلالت این روایات بر بطلان فضولی را بپذیریم، ولی اصل […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:281 تاریخ 26/ 8/ 93 موضوع: ادامه بررسی روایت حکیم بن حزام دلالت روایت حکیم بن حزام: لنفسه یا اعمّ از لنفسه و للمالک؟ حکیم بن حزام سؤال کرده است که آیا من می‌توانم یک چیزی را که ملک دیگری است، به شخصی بفروشم و بعد از مالکش خریداری نموده و […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:280                                                 تاریخ 25/ 8/ 93 موضوع: بررسی روایت«لاتبع مالیس عندک»برای بطلان فضولی اصطلاح «نبوی» در عرائضی که بنده دیروز عرض کردم، یک اشتباهی واقع شده است. بنده خیال می‌کردم آن روایاتی که حسین بن زید[1] یا سلیمان بن صالح[2] از حضرت صادق (علیه السلام) نقل […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:279 تاریخ 24/ 8/ 93 موضوع: بررسی روایات بطلان فضولی (روایت حکیم بن حزام) *************************************** ادله‌ی منکرین صحت فضولی اشخاصی که منکر صحت فضولی‌اند، به ادله‌ی مختلفی استدلال کرده‌ند. هم به آیه‌ی قرآن استدلال کرده‌اند که بحث‌اش گذشت و هم به روایاتی از سنت استدلال نموده‌اند که از آن‌ها استفاده می‌شود […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:278 تاریخ 21/ 8/ 93 موضوع: تقریبی جدید برای آیه شریفه‌ی «لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ» تقریب صحت بیع فضولی با توجه به آیه شریفه«لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ» مطلب اول: عنوان موضوع دو گونه است: اول: گاهی عنوان موضوع هیچگونه دخالتی در تحقق حکم ندارد. فقط عنوان آمده است برای […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:277 تاریخ 20/ 8/ 93 موضوع بحث: ردّ ادّله قائلین به بطلان بیع فضولی حضرت استاد در این جلسه به نقد بیان مرحوم شیخ نسبت به مفهوم وصف در آیه شریفه می‌پردازند و در ادامه یک وجه جدید برای وصف مذکور در آیه بیان می‌کنند. ********************************* بیان کلام مرحوم شیخ نسبت […]