دوشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۰

الخطابات


عاهه حوزاتنا فی الزمن الراهن هی السعی الی الحصول علی الشهادات فحسب


عاهه حوزاتنا فی الزمن الراهن هی السعی الی الحصول علی الشهادات فحسب

لانستطیع الحوزه أن یخرج مثل الشیخ الطوسی (رحمه الله) إذا واصلت هذا المنهج الدراسی.

حالیا یفرضون علی الطلاب الدین أن یدرس العلوم المتعدده مثل التفسیر و الفلسفه و الفقه و الاصول فی سنه واحده و هذا العمل خطا. یجب أن یختار الأهم علی المهم. ما هو واجب علی عاتق الطالب الدینی هو الفقه و الاصول. لابد أن نقوللطالب الدینی: خصص کافه اوقاتک للفقه و الاصول حتی تصبح عالما.

تطبیق هذا المنهج الحالی فی الحوزات العلمیه ینافی ما کان یریده المرحو آیه الله الخمینی (قدس سره الشریف). راجعته لأخذ کتاب الفلسفه منه یوما ما، فقال لی اجتهد فی الفقه و الاصول بجدیه اکثر لانه الضروری للطالب الدینی فی النهج الذی یتم تطبیقه الان ینقسم ترکیز الطالب الدینی فی عده مجالات و لا یستطیع أن یتلقی الفقه و الاصول بشکل صحیح و کامل.

نحن نخالف المنهج الذی یحکم بإنهاء الکتاب فی فتره محدوده من الزمن. تلقی الدروس یأبی أن یکون محدودا فی بعض الاحیان. لابد أن نفکر فی النص و نکثر المطالعه فی موضوعه لمده طویله. ذات یوم بعد أن کنت ادرس جاء احد المسئولین و قال لی لابد من انهاء الدرس قبل نهایه السنه و أنا رفضت التدریس علی هذا المنهج.

الدراسه فی الحوزه لیست کالدوام فی الدوائر حتی ینتهی مبکرا او متاخرا. علی هذا المنهج لا یمکن أن نتوقع تخرج مثل الشیخ الانصاری و الشیخ الطوسی (رحمهم الله) من الحوزه. الآن بعض الطلبه یقولون بأننا ندخل حصه من الدرس، فی حین أن الحصه الماضیه نترکها ناقصه و هذا العمل خطئا طبعا.

الترکیز علی حصول الشهادات فحسب یوجب السقوط العلمی و عندما اصبحت الشهاده اکبر همِّ الطلاب لایکون العلم معیارا ولکل یحاولون أن یحصلوا علی الشهاده لأنفسهم.