تم پیشفرض
قبل عشرين عاما ورثتُ عقارا، واليوم بعت ذلك العقار بسعر أعلى لأُنفقَ ثمنَه على أداء فريضة الحجّ، فهل يتعلق الخمس بهذا المال؟
يجب أن تُؤخذ الزيادة في سعر العقار المذكور بالاعتبار بعد خصم نسبة الزيادة الناتجة عن التضخم، وإذا حججتَ قبل مضي عام واحد من يوم بيع العقار أو إذا كان الأداء المعتاد للحج متوقفٌ على ادخار المال الناتج عن البيع فلا يلزم إخراج خمسه.
بالنظر إلى أنّ ضمان المال المثلي يكون بالمثل، وضمان المال القيمي يكون بالقيمة؛ ففي حالة تلف المال المثلي وتوفّر مثله في السوق إذا ما نقصت قيمة السلعة التالفة في السوق هل يمكن لصاحب المال التالف أن يطالب ابتداءً بقيمة السلعة التالفة وأن يُلزم الضامن بدفع تلك القيمة؟
لا يجوز له ذلك، نعم إذا نقصت قيمتها نقصانا حادا يمكن لصاحب المال أن يطالب بالمثل أو القيمة.
بعض أقارب المتوفين بفيروس كورونا يخفون سبب الوفاة تجنبا للإجراءات والتدابير الصحية التي يمكن أن تتخذها الكوادر الصحية المختصة، ولكي يتمكنوا من دفن الميّت في المكان الذي يريدونه، فهل عملهم هذا جائز؟
ج: لا يجوز هذا العمل إذا كان سببا في الإضرار بالآخرين عن طريق نقل الفيروس إليهم.
أنا مديون وليس لدي القدرة على أداء الدين؛ فهل يمكن للدائن أن يأخذ أدوات عملي من قبيل المخرطة وغيرها مقاصّة لدينه؟
بصفة عامّة إذا تسبب سداد المديون للدين من مال ما إلى مشقة شديدة له فهذا المال يكون من مستثنيات الدين.
هل يجوز شراء ما يُسمى علب الحظ مع العلم أنّ محتوياتها متغيرة، ولا نعلم بمحتوياتها عند الشراء؟
إذا كان ذلك سببا في تغيير المبيع عرفا أو كان له تأثير في قيمته فهذه المعاملة باطلة.
إذا كانت المرأة حين الزلزال أو الخسوف أو الكسوف في عادتها الشهرية؛ فهل تجب عليها صلاة الآيات؟
إذا حصل زلزال أو رعد وبرق ونحوها أثناء الحيض أو النفاس، يجب على المرأة أن تصلي صلاة الآيات بعد طهارتها، وكذا الأمر إذا حصل الخسوف أو الكسوف أثناء حيضها أو نفاسها، وعلمت بحصول الكسوف أو الخسوف، أو كان الكسوف والخسوف كليين لا جزئيين.
ما هو المقصود بتشبّه الرجل بالمرأة وتشبّه المرأة بالرجل؟
كلّ سلوك يؤدي إلى الإساءة إلى شخصية الإنسان فهو حرام، كما لا يجوز للرجل أن يتخذ من لباس النساء لباسا معتادا له ولا للمرأة أن تتخذ لباس الرجال لباسا معتادا لها.
امرأة تجاوزت الخمسين من العمر، وترى دماً بصفة الحيض، فما هو تكليفها بالنسبة للطهارة والعبادات؟
المرأة القرشية (مثل المرأة السيدة (العلوية)) تبلغ سنّ اليأس في الستين من عمرها، وغيرها من النساء في سنّ الخمسين، واليائسة هي التي لا ترى دم الحيض. وفي حال الشك في أنّها قرشية (مثل الكثير من النساء اللاتي يعشن في دول مثل إيران والعراق وليس لديهنّ يقين بعدم قرشيّتهن) تُعدّ حائضة إذا رأتْ الدم بصفات الحيض بعد سنّ الخمسين.
