کتاب البیع- سال94-93

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:306 تاریخ : 93/10/28 موضوع: اقتضاء قواعد، عمومات و روایات راجع به نقل یا کشف قول اقوی بر حسب قواعد و عمومات قول اقوی بر حسب روایات ایشان می‌فرماید: هر چند که طبق قواعد ما نقل را ترجیح می‌دهیم، ولی در این مسئله روایات خاصه‌ای وجود دارد که طبق آنها کشف […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 305 تاریخ: 93/10/27 موضوع درس: اشکالات وارده بر استدلال به «اوفوا بالعقود» برای کشف اشکالات مرحوم شیخ بر استدلال به «اوفوا بالعقود» برای کاشفیت اجازه مرحوم شیخ نسبت به استدلال به آیه‌ی شریفه «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»[1] برای کشف، چندین اشکال بیان فرمود که به صورت اختصار آن را تکرار می‌کنیم. اشکال […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:304 تاریخ: 93/10/23 بررسی آیات «اوفوا بالعقود» و «احل الله البیع» برای کاشفیت اجازه اشکالات مرحوم شیخ بر استدلال به «اوفوا بالعقود» برکاشفیت اجازه برای کاشفیت اجازه به آیه «أوفوا بالعقود» استدلال شده بود که مرحوم شیخ چند اشکال به آن وارد کردند[1]: اشکال اول: عبارت از این بود که مفاد […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:303 تاریخ: 93/10/22 موضوع: دلیل دوم بر کاشفیت اجازه دلیل دوم قائلین به کشف دلیل قائل به کشف: «الإجازة متعلّقة بالعقد، فهي رضا بمضمونه، و ليس إلّا نقل العوضين من حينه». مرحوم شیخ: «أنّ الإجازة و إن كانت رضاً بمضمون العقد، إلّا أنّ مضمون العقد ليس هو النقل من حينه حتّى […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 302 تاریخ : 93/10/21 تقریب فرمایش محقق ثانی و شهید ثانی (حاشیه سلطان بر شرح لمعه) «فالأكثر على الأوّل(الکشف)، و استدلّ عليه كما عن جامع المقاصد و الروضة بأنّ العقد سبب تامّ في الملك؛ لعموم قوله تعالى أَوْفُوا بِالْعُقُودِ، و تمامه في الفضولي إنّما يعلم بالإجازة»[1]. در حاشیه‌ی شرح لمعه، […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:301 تاریخ: 93/10/20 موضوع: الإجازة كاشفة أم ناقلة عبارت مرحوم شیخ «فقد اختلف القائلون بصحّة الفضولي بعد اتّفاقهم على توقّفها على الإجازة، في كونها كاشفة بمعنى أنّه يحكم بعد الإجازة بحصول آثار العقد من حين وقوعه حتّى كأنّ الإجازة وقعت مقارنة للعقد، أو ناقلة بمعنى ترتّب آثار العقد من حينها حتّى […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:300 تاریخ : 93/10/17 موضوع: جریان معاطات در فضولی معنای معاوضه در بیع و شرا در بحث‌های قبل راجع به این مطلب صحبت شد،‌ الان هم مقداری به این مسئله می‌پردازیم که آیا در بیع و شراء و معاوضات وقتی چیزی از ملک کسی خارج شد، عوض هم باید در ملک […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:299 تاریخ : 93/10/16 موضوع: جعل العوض فی‌الذمه – جریان فضولی در معاطات فرمایش علامه در تذکره راجع به معین نبودن ذمه علامه در تذکره فرموده است[1]: اگر کسی به صورت ذمه‌ای چیزی را بخرد و تعیین نکند که بر ذمه‌ی خودش یا دیگری، ولی در نیتش ذمه‌ی دیگری را قصد […]