صوم 88-87

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 203 تاریخ : 88/02/02 بحث در موارد وجوب كفاره بود. در اين جلسه، استاد دام ظله، در فرع بود و نبود فرق بين عالم و جاهل، اقوال موجود در مسئله و روايات مسئله را بررسی می‏نمايند. عرض شد كه به غير از آقا رضی در شرح دروس به […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 202 تاریخ : 88/02/01 بحث در موارد وجوب كفاره بود. در اين جلسه، استاد دام ظله، در فرع بود و نبود فرق بين عالم و جاهل، ابتدا، اقوال فقهاء در مسئله، و سپس، روايات مسئله را مورد بررسی قرار می‏دهند. به مشهور نسبت داده‏اند كه جاهل با عالم […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 201 تاریخ : 88/01/31 بحث در موارد وجوب كفاره بود. در اين جلسه، استاد دام ظله، در فرع بود و نبود فرق بين عالم و جاهل، ابتدا، توضيحی در عبارت مرحوم سيد بيان می‏فرمايند، سپس، اقوال فقهاء در مسئله، و در نهايت، روايات مسئله را مورد بررسی قرار […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 200 تاریخ : 88/01/30 بحث در مسئله موارد لزوم كفاره بود. در اين جلسه، استاد دام ظله، ابتدا، در بررسی بود و نبود دليل عام بر لزوم كفاره، پس از نقل و نقد كلام مرحوم آقای خوئی، به معنای حقيقی يا مجازی بودن أفطر در روايات را مورد […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 132 تاریخ : 87/08/15 بحث در بقاء بر جنابت اختياری يا اضطراری در شب عمداً تا طلوع فجر صادق بود. در اين جلسه، استاد دام ظله، ابتدا نسبت به بقاء بر جنابت در روزه قضاء، كلمات فقهاء و حتی مرحوم علامه در منتهی و مرحوم محقق در معتبر […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 131 تاریخ : 87/08/14 بحث در بقاء بر جنابت اختياری يا اضطراری در شب عمداً تا طلوع فجر صادق، و بررسی و جمع بين روايات نظر مشهور و نظر مخالف مشهور بود، در اين جلسه، استاد دام ظله، در ادامه بحث جمع بين روايات، ابتدا ضمن نقل و […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 130 تاریخ : 87/08/13 بحث در بقاء بر جنابت اختياری يا اضطراری در شب عمداً تا طلوع فجر صادق بود، درباره اولويت مطلبی كه مورد غفلت واقع می‏شود، عرض كنم، در جلسه گذشته عرض كردم كه خصوصيت موردی كه قضاء را درباره نسيان اثبات كرده، اين است كه […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 129 تاریخ : 87/08/12 بحث در بقاء بر جنابت اختياری يا اضطراری در شب عمداً تا طلوع فجر صادق بود، عرض شد كه يكی از ادله مجوزين بقاء بر جنابت، آيه شريفه است، تقريب كامل اين استدلال اين است كه آيه شريفه اكل و شرب و مباشرت را […]