صوم 87-86

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 22 تاریخ : 86/08/30 ايشان در بعضي از فروض مسأله احتياط كرد و فرمود كه اگر ماه رمضان بودن را مي‏داند ولي نمي‏داند كه غير ماه رمضان هم نمي‏شود روزه بگيرد و شك داشت و جاهل بود كه آيا مي‏شود روزه غير ماه رمضان را در ماه رمضان […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 21 تاریخ : 86/08/29 مرحوم آقاى خوئى براى اثبات اينكه در ماه رمضان قصد عنوان لازم نيست، و لو عبادت است ولى لازم نيست كه آن روزى كه انسان بجا مى‏آورد، قصد كند اين را براى روزه ماه رمضان بجا مى‏آورم، به اطلاق آيه شريفه تمسك كرده و […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 20 تاریخ : 86/08/28 قصد روزه دیگر در ماه رمضان اقوال در مساله قصد رمضانیت راجع به ماه رمضان كه لازم نيست نيت رمضانيت بكند، گفتيم ببينيم قائلين چه كساني هستند، اجماعي هست يا نيست. آن قدري كه فحص كردم، از زمان مرحوم سيد مرتضي تا زمان مرحوم […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 19 تاریخ : 86/08/27 معیار تعبدی و توصلی؛ آیا قصد رمضانیت روزه لازم است؟ اصل در مساله تعبدی و توصلی از صحبت‏هاي بعضي از آقايان چنين استفاده مي‏شد كه اگر فهرست‏وار اين مباحث نيت را دوباره بگوييم، بي‏فايده نباشد. حالا فهرست يك بحث كلي را كه بيشتر مباحث […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 18 تاریخ : 86/08/26 عدم وجوب قصد رمضانیت در صوم صحت صوم بدون قصد رمضانیت بحث راجع به اين است كه مي‏فرمايد ماه رمضان لازم نيست قصد رمضانيّت بشود، بلكه اگر جهلاً عنوان غير رمضان هم مقصود شد و با ماه رمضان مصادف شد، همان كفايت مي‏كند. بحث‏هائي […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 17 تاریخ : 86/08/23 قصدی و غیر قصدی بودن اعمال و ضابط تعبدی و توصلی چيزي كه مناسب بود اول بحث شود منتها چون طولاني است، بحث نكرديم، ولي آقايان اصرار داشتند كه آن را بحث كنيم، اين است كه اگر در عنوان قصدي بودن شيئي شك كرديم، […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 16 تاریخ : 86/08/22 بررسی قصدی بودن بعضی عناوین فقهی کلام مرحوم خویی واشکال آن مرحوم آقاي خوئي فرمود كه ادا و قضا ماهيات مختلفه است، از امور قصدي است، اگر قصد يكي شد، از ديگري واقع نمي‏شود و اگر قصد هيچكدام نكرد، از هيچكدام واقع نمي‏شود. و […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 15 تاریخ : 86/08/21 قصدی بودن بعضی عناوین عبادات کلام مرحوم خویی درمورد قصد در عبادات مرحوم آقاي خوئي فرمود كه در عبادات غير از اينكه متعلّق امر، به قصد قربت تحقق پيدا كند، چيز ديگري معتبر نيست، قصد قربت شرط است، اين تفاوت تعبّدي و توصلي است. […]