صوم 87-86

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 94 تاریخ : 87/02/16 بحث در مسئله 18 از مسائل مفطريت استمناء بود، در اينجا خوب است يك بحث كلي مطرح كنيم، يك بحثي هست كه اگر دليل عام و يك دليل خاص اخص از عام داريم، در اينجا عام به وسيله دليل خاص تخصيص مي‏خورد مانند «اكرم […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 93 تاریخ : 87/02/15 در مسائل مفطريت استمناء به مناسبت بحث پيشين، مسئله 18 زودتر از مسائل ديگر مورد بحث قرار گرفت و عرض شد كه قطعه‏اي كه در من لا يحضر وارد شده با قسمتي كه در مقنع مرحوم صدوق وارد شده، مخالف است و پس از […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 92 تاریخ : 87/02/14 بحث در مسائل مفطريت استمناء بود، يك مسئله‏اي بعد عنوان شده كه به مناسبت بحثي كه عنوان شد و روايات آن نيز خوانده شد، آن را جلوتر از مسائل ديگر مورد بررسي قرار مي‏دهيم و سپس دوباره به ترتيب كتاب بررسي مسائل را پي […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 91 تاریخ : 87/02/11 بحث در استمناء و ادله عامه اقسام آن بود، راجع به اجناب عمدي كه مورد بحث قرار گرفته كه آيا دليل عامي هست يا نيست، چهار روايت در مسئله هست كه برخي از آنها را خوانديم ولي چون ممكن است زوائدي داشته باشد، دوباره […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 90 تاریخ : 87/02/10 بحث در استمناء و ادله عامه همه اقسام آن بود، مرحوم آقاي خوئي در مورد صحيحه عبد الرحمن بن حجاج كه تعبير «حتي يمني» دارد[1] و موثقه سماعه كه تعبير «فأنزل» دارد[2]، فرمود كه اين «حتي» و «فاء» دليل بر اين است كه تمام […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 89 تاریخ : 87/02/09 بحث در مفطر چهارم و استمناء بود، راجع به اينكه استمناء به هر وسيله‏اي موجب بطلان روزه مي‏شود، رواياتي در مسئله هست، مرحوم آقاي حكيم به سه روايت استدلال كرده كه مرحوم آقاي خوئي به يكي از آن سه روايت استدلال كرده و ايشان […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 88 تاریخ : 87/02/08 مسألة 12: «إذا جامع نسيانا أو من غير اختيار ثمَّ تذكر أو ارتفع الجبر وجب الإخراج فورا فان تراخى بطل صومه»[1] علت اين حكم اين است كه در بعضي از موضوعات حدوث و بقاء وجود دارد و بعضي آني الحصول است، در محرم آني […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 87 تاریخ : 87/02/07 در بحث وطي خنثي، مسئله استطرادي تخلي و نظر به عورت از كتاب عروه، مسئله 12 مطرح شد، آقايان در بحث تخلي حاشيه‏هاي بسياري زده‏اند، حاشيه عمده از مرحوم آقاي سيد ابو الحسن است و حواشي ديگر يك قدري آن حاشيه را تكميل كرده […]