دروس خارج
-
كتاب صوم/سال دوم 87/07/16 بحث در نقل و بررسي روايات ارتماس در آب بود
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 113 تاریخ: 87/07/16 بحث در نقل و بررسي روايات ارتماس در آب بود، صحيحه محمد بن مسلم نقل شد و مفاد آن اين بود كه ممنوعات بر صائم اكل و شرب، و جماع و ارتماس است و اگر از اينها اجتناب شود، چيز ديگري به صائم ضرري نميرساند، و […]
-
كتاب صوم/سال دوم 87/07/15 بحث در ارتماس در آب بود، ترديدي نيست كه حرمت ارتماس به معناي اعم از بطلان روزه مشهور بين اماميه است
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 112 تاریخ: 87/07/15 بحث در ارتماس در آب بود، ترديدي نيست كه حرمت ارتماس به معناي اعم از بطلان روزه مشهور بين اماميه است، در مقابل عامه كه حرام نميدانند، اگر در اماميه قائل به كراهت يا اصل عدم ممنوعيت به طور قطعي باشد، مرحوم ابن ابي عقيل و […]
-
كتاب صوم/سال دوم 87/07/14 يكي از ممنوعات صائم ارتماس در آب است
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 111 تاریخ: 87/07/14 يكي از ممنوعات صائم ارتماس در آب است، اين مسئله بين عامه و خاصه مطرح است و عامه بالاتفاق جايز ميدانند و مشهور بين آنها مكروه نيز نميدانند و فقط برخي مانند مالك و حسن و شعبي و احمد بن حنبل مكروه ميدانند. مراد از اين […]
-
كتاب صوم/سال اول 86/08/09
باسمه تعالي كتاب صوم/سال اول: شماره 09 تاریخ: 86/08/09 عبارت عروه اين بود كه تعزير كسي كه عالماً و عامداً در روز ماه رمضان افطار كند، بيست و پنج تازيانه است. منشأ اين فتوا، روايتي است كه مفضل بن عمر نقل كرده است : «محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم […]
-
كتاب صوم/سال اول 86/08/08
باسمه تعالي كتاب صوم/سال اول: شماره 08 تاریخ: 86/08/08 ديروز مطلبي عرض كردم كه مقداري احتياج به توضيح بيشتر دارد، و آن اين بود كه راجع به اينكه معيار در صوم مكروه، اقل ثواباً گرفته شده بود، گفتيم اين تفسير ناقص است و با اينكه تفسير بايد مطابق با مفسَّر باشد، لغويين گاهي به أعم […]
-
كتاب صوم/سال اول 86/08/07
باسمه تعالي كتاب صوم/سال اول: شماره 07 تاریخ: 86/08/07 عرض شد كه اين مسئله انكار ضروري، حالا يا به عين اين لفظ و يا قريب به اين لفظ، از قديم عنوان شده و مستحدث دورههاي متأخر نيست، از شيخ مفيد به بعد مواردي پيدا كرديم، يك مقداري هم عرض شد. البته نميشود مسئله را اجماعي […]
-
كتاب صوم/سال اول 86/08/06
باسمه تعالي كتاب صوم/سال اول: شماره 06 تاریخ: 86/08/06 بحث در رواياتي بود كه به حسب ظاهر از آنها استفاده ميشد كه غير از شهادتين كه مسلمان بايد داشته باشد تا حكم به اسلامش بشود، بايد منكر ضروريات يا يقينيات هم نشود. پنج روايت خوانديم ؛ داود بن كثير رقي، عبد الله بن سنان، مسعدة […]
-
كتاب صوم/سال اول 86/08/05 يكي از روايات، صحيحه عبد الله بن سنان است
باسمه تعالي كتاب صوم/سال اول: شماره 05 تاریخ: 86/08/05 يكي از روايات، صحيحه عبد الله بن سنان است كه بين مرحوم آقاي خوئي و مرحوم آقاي حكيم در مورد آن بحث وجود دارد و ما هم مقداري صحبت كرديم، مفاد اين صحيحه اين است كه كسي اگر حكمي از احكام را انكار كند، كافر است، […]