دروس خارج
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/29 ابهام در معناي كلمه يوم
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 18 تاریخ: 90/11/29 ابهام در معناي كلمه يوم كلمه يوم كه در باب اعتكاف و موارد ديگر وارد شده است، معاني متعددي براي اين كلمه هست. و درست براي ما حل نشده است كه اين معاني حقيقياند يا مجاز؟ در بعضي موارد اقتضا ميكند كه يك معنا بيشتر […]
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/26 يك بحث اين است كه يوم به چه معنايي است
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 17 تاریخ: 90/11/26 «و اليوم من طلوع الفجر إلى غروب الحمرة المشرقية فلا يشترط إدخال الليلة الأولى و لا الرابعة و إن جاز ذلك كما عرفت و يدخل فيه الليلتان المتوسطان و في كفاية الثلاثة التلفيقية إشكال» چند بحث بايد مطرح شود: يك بحث اين است كه يوم […]
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/25 اقوال فقهاء در مورد وجوب ادامه اعتکاف و حرمت فسخ آن
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 16 تاریخ: 90/11/25 اقوال فقهاء در مورد وجوب ادامه اعتکاف و حرمت فسخ آن در مورد حکم به وجوب ادامه اعتکاف و حرمت فسخ آن چند قول در بين فقهاء وجود دارد: قول اول، قول به وجوب اعتكاف و حرمت فسخ آن به مجرد شروع اعتکاف است. هشت […]
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/24 وجوب اعتكاف بعد از شروع
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 15 تاریخ: 90/11/24 وجوب اعتكاف بعد از شروع: راجع به اعتكاف آيا واجب ميشود با شروع يا نه؟ در مسئله اقوالي هست كه هيچ كدام از آنها ندرت ندارند. عدهاي قائل شدهاند به وجوب: مبسوط، كافي ابو الصلاح، غنيه ـ كه دعواي اجماع هم كرده است ـ جامع […]
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/23 وجوب يا عدم وجوب اعتكاف روز نهم
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 14 تاریخ: 90/11/23 وجوب يا عدم وجوب اعتكاف روز نهم: بحثي كه گذشت يك مقداري ناقصي داشت. بحث اين بود كه اگر كسي بيش از دو دفعه و دو تا سهتايي اعتكاف كرد و او در اعتكاف سومش بود و دو روز از اعتكاف سوم را هم بجا […]
-
کتاب البیع 09/05/ 93 جواب سوم و چهارم مرحوم شیخ بر استدلال به عقل برای بطلان فضولی
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:287 تاریخ 09/05/ 93 موضوع: جواب سوم و چهارم مرحوم شیخ بر استدلال به عقل برای بطلان فضولی جوابهای مرحوم شیخ به استدلال به عقل برای بطلان فضولی در جواب استدلال کسانی که به دلیل عقل برای بطلان فضولی استدلال کرده بودند، مرحوم شیخ چهار جواب داده بود که به حسب […]
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/20 الخامس أن لا يكون أقل من ثلاثة أيام فلو نواه كذلك بطل و أما الأزيد فلا بأس به و إن كان الزائد يوما أو بعضه أو ليلة أو بعضها
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 13 تاریخ: 90/11/20 «الخامس أن لا يكون أقل من ثلاثة أيام فلو نواه كذلك بطل و أما الأزيد فلا بأس به و إن كان الزائد يوما أو بعضه أو ليلة أو بعضها» شرط پنجم صحت اعتکاف اين است که کمتر از سه روز نباشد که بحث آن گذشت. […]
-
کتاب الاعتكاف/ سال اول 90/11/18 ادامه جلسه قبل
باسمه تعالي کتاب الاعتكاف/ سال اول: شماره 12 تاریخ: 90/11/18 در جلسه قبل اشكالي مطرح شد و آنرا هم پذيرفتيم ولي ميخواهم دوباره همان مطلب اول را عرض كرده و آنرا تصحيح نمايم. مرحوم سيد فرموده بود: نعم لو نوي اعتکاف زمان يکون اليوم الرابع او الخامس منه العيد فان … و ما عرض كرديم […]