دروس خارج
-
126. كتاب صوم/سال دوم 87/08/07
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 126 تاریخ : 87/08/07 بحث در مسئلة 44 و درباره غسل ارتماسی در حال توقف فی الماء أو حال الخروج پس از ابطال صوم به وسيله ارتماس عمدی بود، همانطور كه تذكر داده شد، گرچه بحث مسئله 44 و مسئله 43 مشترک و مرتبط بود ولی مناسبتر اين […]
-
125. كتاب صوم/سال دوم 87/08/06
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 125 تاریخ : 87/08/06 بحث در مسئلة 42 و درباره صحت يا عدم صحت روزه تارک غسل ارتماسی موظف به آن بود، درباره اين عبارت مرحوم سيد كه و أما اذا كان الصوم مستحباً أو واجباً موسعاً بطل صومه و صح غسله، بنابر نظر مرحوم سيد كه ارتماس […]
-
124. كتاب صوم/سال دوم 87/08/05
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 124 تاریخ : 87/08/05 بحث در مسئلة 42 و درباره صحت يا عدم صحت روزه تارک غسل ارتماسی موظف به آن بود، مرحوم نائينى صريحاً می فرمايد با غسل و نيت غسل، روزه باطل نمیشود بلکه با نفس وجوب غسل و نفس تکليف به غسل ارتماسی، حتى در […]
-
123. كتاب صوم/سال دوم 87/08/01
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 123 تاریخ : 87/08/01 برای مسئله 40 که گذشت، لازم است توضيحی عرض کنم، آن مسئله اين است که روزه مکره به ارتماس باطل است، مرحوم آقای حکيم و مرحوم آقای خوئی بيانی دارند و قبلاً نيز در تقريرات مرحوم نائينی هست، در اينجا به صورت مختصر عرض […]
-
122. كتاب صوم/سال دوم 87/07/30
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 122 تاریخ : 87/07/30 در بحث غمس احد الرأسين در آب تكميلی عرض كنم، بنابر اينكه رمس رأس زائد به روزه اشكالی نرساند، ما میگفتيم و شايد ظاهر متن نيز همين باشد كه ملزم بود هيچيک از رأسين را در آب فرو نبرد ولی اگر در آب فرو […]
-
121. كتاب صوم/سال دوم 87/07/29
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 121 تاریخ : 87/07/29 بحث در غمس رأس صائم ذی رأسين در آب بود، مقداری از ثمرات مبنای مرحوم آقای داماد در مسئله جريان اصول در اطراف علم اجمالی را عرض كنم. ايشان میفرمود اجرای اصول در غير علم تفصيلی به خلاف، طبق قواعد اوليه درست است، در […]
-
کتاب البیع 93/10/23 بررسی آیات «اوفوا بالعقود» و «احل الله البیع» برای کاشفیت اجازه
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:304 تاریخ: 93/10/23 بررسی آیات «اوفوا بالعقود» و «احل الله البیع» برای کاشفیت اجازه اشکالات مرحوم شیخ بر استدلال به «اوفوا بالعقود» برکاشفیت اجازه برای کاشفیت اجازه به آیه «أوفوا بالعقود» استدلال شده بود که مرحوم شیخ چند اشکال به آن وارد کردند[1]: اشکال اول: عبارت از این بود که مفاد […]
-
120. كتاب صوم/سال دوم 87/07/28
باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم : شماره 120 تاریخ : 87/07/28 مسألة 34: «في ذي الرأسين إذا تميز الأصلي منهما فالمدار عليه و مع عدم التمييز يجب الاجتناب عن رمس كل منهما لكن لا يحكم ببطلان الصوم الا برمسها و لو متعاقبا»[1]. اين مسئلة نادر اتفاق میافتد ولی بحثهای علمی دارد كه برای مسائل ديگر […]