صوم 88-87

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 112 تاریخ : 87/07/15 بحث در ارتماس در آب بود، ترديدي نيست كه حرمت ارتماس به معناي اعم از بطلان روزه مشهور بين اماميه است، در مقابل عامه كه حرام نمي‏دانند، اگر در اماميه قائل به كراهت يا اصل عدم ممنوعيت به طور قطعي باشد، مرحوم ابن ابي […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ دوم : شماره 111 تاریخ : 87/07/14 يكي از ممنوعات صائم ارتماس در آب است، اين مسئله بين عامه و خاصه مطرح است و عامه بالاتفاق جايز مي‏دانند و مشهور بين آنها مكروه نيز نمي‏دانند و فقط برخي مانند مالك و حسن و شعبي و احمد بن حنبل مكروه مي‏دانند. مراد […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 120 تاریخ: 87/07/28 «مسئلة 34 : فى ذی الرأسين اذا تميز الاصلی منهما فالمدار عليه و مع عدم التميز يجب الاجتناب عن رمس كل منهما لكن لا يحكم ببطلان الصوم الا برمسهما و لو متعاقباً». اين مسئلة نادر اتفاق می‏افتد ولی بحث‏های علمی دارد كه برای مسائل ديگر مفيد […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 119 تاریخ: 87/07/27 پيشنهاد شد كه نسبت به بحث ابتدای جلسه گذشته پيرامون موضوع ارتماس و فرو بردن سر يا تمام بدن در آب توضيح بيشتری داده شود. بحث اين بود كه دو دسته روايات صحاح وجود دارد كه در يک دسته رمس الرأس فى الماء و در دسته […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 118 تاریخ: 87/07/24 بحث در موضوع ارتماس و فرو بردن سر يا تمام بدن در آب و بحث اصولی مربوط به آن بود، آقايان در بحث حمل مطلق بر مقيد فرموده‏اند كه وحدت سبب نيز شرط است، چون بايد مطلق با مقيد تنافی پيدا كند تا بعد جمعاً بينهما […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 117 تاریخ: 87/07/23 قبل از ادامه بحث در موضوع ارتماس و فرو بردن سر يا تمام بدن در آب، سه مطلب در مورد بحث قبلی و بررسی روايات ارتماس عرض كنم. ابتدا درباره غفلتی كه شده بود، تذكر بدهم، در جلسه گذشته كه به كلام مرحوم آقای خوئی اشكال […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 116 تاریخ: 87/07/22 بحث در نقل و بررسی روايات ارتماس در آب بود، از بعضی روايات، حرمت ارتماس و ثبوت قضاء و كفاره استفاده شده بود و بعضی روايات نيز مقابل اينها بود، موثقه اسحاق بن عمار گفته بود كه قضاء ندارد ولی ديگر عمل ارتماس تكرار نشود، و […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال دوم: شماره 115 تاریخ: 87/07/21 بحث در نقل و بررسي روايات ارتماس در آب بود، روايتي كه اين مسئله عمدتاً بر محور آن است، روايت اسحاق بن عمار است، «سعد بن عبد الله» تهذيب و استبصار از سعد بن عبد الله نقل مي‏كند و سند مرحوم شيخ به سعد بن عبد […]