بیانات

کتاب «النقض»[1] در قرن ششم شخصی- که ادّعا می‌کند من بیست و پنج سال شیعه بودم و به فضاحت شیعه پی بردم و سنّی شدم – کتابی در رد شیعه نوشت به نام «بعض فضائح الروافض»[2] و چون در ری ساکن بود و در آن زمان ری مرکز تشیّع بود، چند نسخه از آن را […]

مقتل ملهوف در میان کتابهای مقتل، مقتل ابی مخنف قابل اعتناست. اصل خیلی از روضه‌ها در این مقتل است. ابو مخنف شاگرد حضرت امام صادق ع بود. در تاریخ طبری در قسمت تاریخ کربلا عمده مطالب از این مقتل نقل شده است.[1] در باب مقتل، نفس المهموم حاج شیخ عباس قمی نیز کتاب خوبی است. […]

اشتباه مرحوم مقرّم در تاریخ تألیف برخی کتب علامه حلّی از مرحوم مقرّم (نویسنده مقتل) اشتباهی دیدم که ناشی از عدم توجّه وی به نکته‌ای است. وقتی در نجف بودم، به حرم مشرف شدم. قبر علّامه حلّی متّصل به حرم است و زائران از آن جا وارد می‌شوند. در آن جا تابلوی نصب شده در […]

اخلاق کم نظیر شیخ بهایی مجلسی اوّل در روضة المتقین (شرح عربی‌اش بر کتاب من لا یحضره الفقیه) در شرح مشیخه ذیل عنوان «عمر بن توبة أبو یحیی الصنایعی» به تناسب اینکه وی کتابی در فضیلت سوره قدر دارد و شیخ طوسی از وی در باب زیارات روایاتی نقل کرده است که مشتمل بر ثوابهای […]

نسخه «استبصار» و عبارت دعایی بعد از ذکر نام ائمه علیهم السلام اوایل امر، شیعه تحت فشار بود و در تقیه به سر می‌برد و تدریجاً عقاید خود را اظهار می‌کرد، لذا به استحکامی که اکنون هست، نبود و کم کم مستقر شد. امروزه اگر کسی نام اهل بیت علیهم السلام را ذکر کند و […]

عنایت به فتاوای شیخ طوسی در کتب سابقین پس از شیخ طوسی نوعا از فتاوای او تبعیّت می‌شده و کم کم همان فقهی را که شیخ طراحی کرده بود، به عنوان فقه شیعه شناخته شد. مرحوم آقای بروجردی در درس می‌فرمود که ما برای استنباط یک حکم، باید خودمان را در عصر شیخ قرار دهیم، […]

تمییز عنوان مشترک در ترجمه حجاج بن ارطاة در رجال شیخ در حرف «حاء» آمده است: «الحجّاج بن ارطاة النخعی الکوفی، مات بالریّ فی زمن ابی جعفر ع .[1] در حالی که وی در زمان امام صادق علیه السلام از دنیا رفته است، لذا باید سهوی در عبارت صورت گرفته باشد. و طبق نظر قهپائی […]

استدلال به نقل ناصبی برای اثبات فضیلت اهل بیت علیهم السلام استدلال به نقل اهل سنّت در اثبات فضائل اهل بیت علیهم السلام و حقانیت آنان استدلال جدلی نیست بلکه استدلال برهانی است، چون مخالف داعی ندارد به مطلب مضادّ با عقیده خود اعتراف کند. معروف است اگر زنی به فضیلت هووی خودش اعتراف کند، […]