فارسی العربی

جستجو

تعداد : 2987

نظر به وجه و کفین – بررسی ادله ی قائلین به جواز – بحث رجالی – مروک بن عبید – بررسی اجماع در حرمت نظر
نظر به وجه و کفین – بررسی ادله ی قائلین به جواز – بحث رجالی – مروک بن عبید – بررسی اجماع در حرمت نظر
بسم الله الرحمن الرحيم 77/11/26 نظر به وجه و کفین – بررسی ادله ی قائلین به جواز – بحث رجالی – مروک بن عبید – بررسی اجماع در حرمت نظر خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل برخي روايات كه صاحب رياض(ره) آنها را دال بر استثناي وجه و كفّين دانسته مورد بررسي […]
نظر به وجه و کفین- بررسی روایات مجوزه- بررسی اجماع در حرمت نظر
نظر به وجه و کفین- بررسی روایات مجوزه- بررسی اجماع در حرمت نظر
بسم الله الرحمن الرحيم 77/11/27 نظر به وجه و کفین- بررسی روایات مجوزه- بررسی اجماع در حرمت نظر خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه گذشته، بعضي از رواياتي را كه براي جواز كشف وجه و كفين و يا جواز نظر به وجه و كفين مورد استدلال قرار گرفته بود، مورد بحث و بررسي […]
نظر به وجه و کفین – بررسی ادله ی قائلین به جواز –ذکر روایات مربوط به جواز نظر – انواع نگاه کردن :نگاه اول و نگاه دوم
نظر به وجه و کفین – بررسی ادله ی قائلین به جواز –ذکر روایات مربوط به جواز نظر – انواع نگاه کردن :نگاه اول و نگاه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم 77/11/28 نظر به وجه و کفین – بررسی ادله ی قائلین به جواز –ذکر روایات مربوط به جواز نظر – انواع نگاه کردن :نگاه اول و نگاه دوم خلاصه درس قبل و اين جلسه: در ادامه بحث پيرامون وجه و كفين، در جلسه قبل ادله مرحوم صاحب جواهر و مرحوم آقاي […]
نظر به محارم – ادله ی جواز نظر به محارم غیر از عورت – مراد از عورت چیست؟
نظر به محارم – ادله ی جواز نظر به محارم غیر از عورت – مراد از عورت چیست؟
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/1 نظر به محارم – ادله ی جواز نظر به محارم غیر از عورت – مراد از عورت چیست؟ خلاصه درس قبل و اين جلسه: درجلسات گذشته روايات پيرامون استثناء وجه و كفين از حكم لزوم ستر مورد بحث وبررسي قرار گرفت و در اين جلسه به بررسي حكم نظر مرد […]
نظر به محارم – مراد از عورت چیست؟
نظر به محارم – مراد از عورت چیست؟
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/3 نظر به محارم – مراد از عورت چیست؟ خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل در ضمن بحث پيرامون مسأله 32 بدين مطلب پرداخته شد كه مراد از «عورت» ـ كه در حكم استثناء شده ـ چه مي‏باشد و نظر مرحوم آقاي خوئي آن بود كه «مابين السّرة […]
نظر به محارم – مراد از عورت چیست ؟-بحث رجالی – بشیر نبال
نظر به محارم – مراد از عورت چیست ؟-بحث رجالی – بشیر نبال
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/4 نظر به محارم – مراد از عورت چیست ؟-بحث رجالی – بشیر نبال خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسات گذشته در باره اين مسأله كه عورت، «مابين السرّه والركبه» است يا فقط «سوأتين» است، سخن گفتيم. با نقل نظر آقاي خوئي(ره)، رواياتي را كه مي‏تواند دليل يا مؤيدي […]
نظر به محارم – نظر به محارم بالمصاهره – نظر به محارم بالرضاع
نظر به محارم – نظر به محارم بالمصاهره – نظر به محارم بالرضاع
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/5 نظر به محارم – نظر به محارم بالمصاهره – نظر به محارم بالرضاع خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه پيش ضمن نقد و بررسي متن و سند رواياتي كه مفهوم «عورت» را توسعه مي‏داد، سرانجام به اين نتيجه رسيديم كه مقصود از «عورت»، «سوأتين» است؛ نه «ما بين […]
نظر به محارم – نظر به محارم بالمصاهره – بررسی ادله جواز نظر به محارم بالمصاهره
نظر به محارم – نظر به محارم بالمصاهره – بررسی ادله جواز نظر به محارم بالمصاهره
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/9 نظر به محارم – نظر به محارم بالمصاهره – بررسی ادله جواز نظر به محارم بالمصاهره خلاصه دروس قبل و اين جلسه: در جلسات گذشته ادله جواز نظر به محارم رضاعي بررسي گرديد و كلام مرحوم آقاي حكيم و مرحوم آقاي خوئي «قدس سرهما» نقل و نقد شد. در اين […]
نظر به مملوکه – عدم جواز نظر به عورت مملوکه کافره
نظر به مملوکه – عدم جواز نظر به عورت مملوکه کافره
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/11 نظر به مملوکه – عدم جواز نظر به عورت مملوکه کافره خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه گذشته ادامه بحث محارم رضاعي را پي گرفتيم و درباره دلالت روايت صحيحه عبيد بن زراره و تعليل آن به تفصيل بحث كرديم و آن را به عنوان يك دليل بر […]
نظر به مملوکه – ادله حرمت نظر مالک به مملوکه – ملازمه بین حرمت وطی و حرمت نظر
نظر به مملوکه – ادله حرمت نظر مالک به مملوکه – ملازمه بین حرمت وطی و حرمت نظر
بسم الله الرحمن الرحيم 77/12/12 نظر به مملوکه – ادله حرمت نظر مالک به مملوکه – ملازمه بین حرمت وطی و حرمت نظر خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه گذشته به مناسبت بحث درباره مسأله 33 اشكال مرحوم آقاي خوئي(ره) به كلام مرحوم علامه و محقق كركي(ره) در باره اجماع نسبت به حرمت […]