زنی هستم که حدود سه سال است، به دلیل اعتیاد و کتک کاری همسر و اختلاف و مشاجره متعدد، جدا از شوهرم زندگی میکنم و او من و فرزند بیمارش را رها کرده و هیچ معاشرتی با ما ندارد و از طرفی هیچگونه نفقه و خرجی نمیدهد و ما به سختی زندگی را می گذرانیم. تقاضای طلاق دادهام اما با طلاق موافقت نمی کند. آیا راهی برای طلاق و جدایی وجود دارد؟
طلاق زن در سه صورت صحیح است: 1- زن از طرف شوهر وكيل باشد كه مطلقا یا در صورت خاصى بتواند خود را طلاق دهد- که در فرض دوم باید موضوع صورت خاص محقق باشد. 2- زن مستحق نفقه باشد و مرد با وجود قدرت بر پرداخت نفقه آنرا نپردازد که حاکم شرع می تواند زوج را بین پرداخت نفقه یا طلاق مخیّر کند و اگر مرد هیچکدام را اختیار نکرد، حاکم شرعی می تواند زن را طلاق دهد. 3- بقاء زوجیت موجب اضطرار و استیصال زوجه شود؛ که حاکم شرع می تواند او را طلاق دهد.
- پس از حادثه منی برخی از زایرین ترس آن را دارند که از رفتن به سمت جمرات یا از رمی آسیبی به آنها برسد و رمی روز دوازدهم را انجام نداده اند. تکلیف آنها چیست؟
باید در شب دوازدهم رمی می کردند و اگر این کار را نکرده اند، در روز دوازدهم ناءب بگیرند.
اگر شخصى در مكّه یا مدینه پول سعودى پيدا كند كه نمىداند متعلّق به ايرانى است يا غير ايرانى، وظيفه او چيست؟
الف: اگر این مال را در حرم مکه پیدا کرده در این صورت، (چه قيمت آن به يك درهم برسد يا نه) بايد تا يك سال آن را در محلی که احتمال پیدا شدن مالکش وجود دارد اعلان كند، پس اگر مالك آن را نيافت یا آن را صدقه بدهد يا براي صاحب آن تا وقتي كه احتمال پیدا شدن صاحبش وجود دارد نگاه دارد ب: اگر این مال را در مدینه یا در غیر حرم مکه پیدا کند در صورتی که کمتر از یک درهم ارزش داشته باشد می تواند برای خود بردارد و اگر قیمتش بیشتر از یک درهم باشد باید تا یکسال اعلان کند که اگر در این مدت صاحبش پيدا نشد مىتواند آن را براى خود بردارد يا براى صاحبش نگهدارى كند يا آن را صدقه دهد. سه نکته: 1-در هر دو فرض اگر آنرا صدقه دهد و صاحبش پيدا شود وی مي تواند به صدقه راضي شود یا عوض مالش را بگيرد و ثواب صدقه براي صدقه دهنده باشد 2- هر زمان که از پیدا کردن صاحبش مأیوس شد ولو در بین یکسال اعلان باشد باید آن را صدقه دهد. 3- صدقه باید با اجازه مجتهد جامع الشرایط باشد.
هر يك از مرد و زن طواف نساء خود را صحيح و طواف مقابل خود را باطل ميداند، مباشرت براي آنها جائز است يا نه؟ و اگر جائز نيست راه حليت و جواز چيست؟
هر كدام طوافي به نيت طواف مشروع بجا ميآورد كه به عقيده خود طوافش طواف مستحبي است و به عقيده طرف طوافش طواف نساء ميباشد و مباشرت بعداً جايز ميشود.
اگر مرد و زن در ازدحام پشت مقام حضرت ابراهیم علیه السلام نماز طواف را به محاذات هم بخوانند، نمازشان صحیح است؟
از احکام مسجدالحرام و اطراف نزدیک آن که محل اجتماع فشرده نمازگزاران است آن است که بانوان میتوانند در کنار مردان بلکه جلوتر نماز بخوانند و این امر کراهت نیز ندارد.
آیا ارتباط با نامحرم در فضای مجازی که طرفین هیچ گونه شناختی از هم ندارند و فقط در حد هم کلام شدن است، جایز است؟
اگر به واسطه حضور در این فضاها خوف وقوع در حرام وجود داشته باشد و یا خوف این باشد که چنین ارتباط هایی موجب تحریک شهوت گردد بایداز آن اجتناب شود. در غیر این صورت نیز هر گونه ارتباطی با نامحرم بدون ضرورت مکروه است و شایسته است انسان از کمینگاه های شیطان برحذر باشد.
- اگر كسى به خيال اين كه به ركوع امام در رکعت سوم مىرسد، اقتدا كند ولى به ركوع نرسد، وظيفهاش چيست؟
اگر به حد رکوع رسیده باشد بنابراحتياط نمازش باطل مىشود. در اين صورت بنابر احتياط مستحب ابتدا نماز را تمام كندو سپس دوباره بخواند و اگر پيش از آن كه به اندازۀ ركوع خم شود، امام سر از ركوع بردارد، بنابر احتياط بايد نماز را به صورت فرادى تمام كند.
شخصى در مسافرت، قصد خريد وسايل معصيت را دارد و يا آنها را خریداری می کند، آيا سفرش سفر معصيت به شمار می آید تا نمازش تمام باشد؟
اگر به قصد خريد وسايل معصيت سفر كرده سفرش سفر معصيت است؛ ولى اگر اتفاقاً وسايل مذكور را مىخرد، نمازش شكسته است.
درجاهایی که برای شستن تعدد شرط است، آیا می توان به جای آن، به مقدار متعارف آب امتداد داشته باشد، یعنی به جای شستن دوباره، مدت بیشتری شئ نجس را زیر شیر آب نگه داریم؟
کافی نیست.
حکم چرمهای طبیعی که معلوم نیست از بلاد مسلمین آورده اند یا نه، از جهت طهارت و نجاست چیست؟
اگر از بازار مسلمان ها خریده شود و احتمال داده شود که در پاکی و نجاست آن تحقیق شده، یا فروشنده–ولو به فعل خود- به پاکی آن خبر دهد. محکوم به طهارت است.
