پدر خانواده‌ای از دنیا رفته است و کودک صغیر دارد. جد پدری نیز قبلا مرحوم شده است. برگزاری مجلس ترحیم و شرکت کردن دیگران در این مراسم و استفاده از اطعام و پذیرایی آنان چه حکمی دارد؟
چنانچه برگزاری مراسم و اطعام به این شکل از مصالح فرزند-اعم از مصلحت مادّی یا اجتماعی- محسوب شود، با اجازه قیّم شرعی اشکال ندارد.
شی نجس در برخورد با اشیای دیگر تا چند واسطه اشیا و وسایل پاک را نجس می‌کند؟
واسطه‌ها مطلقا موجب نجاست می‌شوند و تعدد تاثیری ندارد.
- کف چوبی مجتمع های آپارتمانی را که به ادرار کودک نجس شده، چگونه می‌توان تطهیر کرد؟
پس از برطرف کردن عین نجاست، اگر بخواهند با آب قليل پاك شود بايد به‌اندازه‌ای آب روى آن بريزند كه جارى شود و بنا بر احتياط آب را با دستمال و مانند آن جمع كنند وگرنه، جايى كه آب در آن جمع مى‌شود نجس مى‌ماند ولی در آبکشی با آب جاری(مانند آب‌لوله‌کشی) با اتصال محل به آب، پاک می‌شود.
آيا براي تحقق غيبت و حرام بودن آن، لازم است كه بيانِ عيب فرد با قصد اهانت و مذمّت و انتقاص همراه باشد و يا صرف بيان عيب بدون قصد انتقاص نیز غيبت است؟
آشکار کردن عیب مخفی دیگران غیبت است؛ خواه قصد انتقاص داشته باشد یا نه.
آیا مسافری که نمازش شکسته است می‌تواند به امام جماعتی که نمازش تمام است اقتدا کند؟
مانعی ندارد و پس از تشهد رکعت دوم سلام داده و نماز را تمام می‌کند، هرچند بهتر است که نمازش را فرادی بخواند.
کارمزدی که صندوق‌های قرض‌الحسنه می‌گیرند و حقوقی که از پول این کارمزدها به کارمندان صندوق بابت کار داده می‌شود، چه حکمی دارد؟
در فرضی که کارمزد بیش از هزینه‌های واقعیِ تخصیص وام نباشد، اشکالی وجود ندارد و حقوق دریافتی نیز حلال است اما اگر متصدی قرض ربوی یا جریمه دیرکرد یا مقدمه نزدیک این امور باشد، حقوق دریافتی‌اش حرام است.
برخی افراد برای زیبایی یا ترمیم پزشکی اقدام به کاشتن ناخن می‌کنند. غسل و وضو در این صورت چه حکمی دارد؟
در معمول موارد که امکان برداشتن آن وجود دارد، وضو و غسل صحیح نیست. در غیر این صورت هم باید به وظیفه جبیره عمل نماید.
- در نماز صبح و مغرب وعشا که مردان باید قرائت نماز را بلند بخوانند، تا چه اندازه صدا باید بلند باشد؟
همین‌که عرفا گفته شود بلند می‌خواند که معمولا ملازم این است که جوهره‌ی صوت آشکار شود، کافی است.
برخی افراد در شبکه‌های اجتماعی بدون اجازه دیگران، صفحه و گروه‌هایی به نام و مشخصات آن‌ها درست می‌کنند که در موارد زیادی سبب اذیت شدن و ایجاد مشکلاتی برای آن‌ها می‌شود. آیا چنین کاری جایز است؟
اگر به‌قصد ایذاء باشد یا موجب استناد مطالب غیر واقعی به آنان گردد؛ جائز نیست.
شخصی پس از بازگشت از مسافرت متوجه می شود غسل یا وضویی که با آن در مسافرت نماز خوانده باطل بوده است. آیا باید اکنون نمازش را در وطن به صورت شکسته قضا کند یا تمام؟
باید شکسته قضا کند.
