الاثنين 20 صَفَر 1448 - دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۵

تم محرم

اطاعت فرزند از اوامر پدر و مادر
پرسش

اگر پدر و مادر، فرزند خود را موظف به انتخاب رشته تحصیلی یا شغل خاصی کنند یا بگویند با فلانی ارتباط و دوستی نداشته باش، اطاعت از امر و نهی آنها از نظر شرعی واجب است؟

پاسخ

اگر والدین در مسیر تربیت و هدایت فرزند به روش دینی، امر و نهی کنند و از ترک آن توسط فرزند، اذیت شوند اطاعت لازم است و در غیر این‌صورت واجب نیست. البته در ابراز مخالفت هم رعایت حرمت و شأن آنها صورت گیرد و سزاوار است که سعی در جلب رضایت یا اقناع آنها شود.

اقاله به شرط اضافه
پرسش

اینجانب در سال گذشته یک باب منزل مسکونی خریداری کردم ولی از آنجایی که فروشنده نتوانست به تعهدات خود عمل کند، مجبور به اقاله شدیم ولی شرط کرده بودیم که در صورت اقاله، قیمت کارشناسی روز ملاک باشد. حال با توجه به افزایش قابل توجه قیمت این ملک، آیا اقاله به شرط اضافه صحیح است؟

پاسخ

به طور کلی اقاله به قیمتی جز قیمت اولیه باطل است.

خريد و فروش ظروف نو و كهنه
پرسش

آیا ظروف کهنه مسی، آلومینیومی و مانند آن را در مقابل خرید ظروف نو از همان جنس -به اضافه پرداخت مابه التفاوت قیمت ظرف نو و کهنه- می‌توان فروخت؟

پاسخ

اگر در یک معامله انجام شود، جایز نیست ولی خرید و فروش آن در دو معامله مستقل اشکال ندارد.

طهارت لوازم تهیه شده از جفت جنین
پرسش

بــا توجــه بــه اینکــه امــروزه بســیارى از لــوازم آرایــش و برخــی از داروهــا از جفــت جنیــن تهیــه می‌گــردد، اســتفاده و مصــرف آن چــه حکمــی دارد؟

پاسخ

نجـس اسـت بنابرایـن خـوردن داروی ساخته‌شـده از آن در غیـر حـال اضطـرار و اسـتیصال جایـز نیسـت البته تزریق و یا اسـتفاده آن به‌صورت پماد، اشـکال ندارد اما برای نماز باید برطرف و تطهیر شـود.

چگونگی وضو با وجود تتو یا هاشور
پرسش

می‌گویند پس از انجام تتو و هاشورِ ابرو نباید به آن موضع آب رسانده شود. حال برای نماز چگونه باید وضو گرفت؟

پاسخ

به طور کلی جایز نیست انسان کاری کند که نتواند طهارت اختیاری (وضو و غسل عادی) بگیرد و در صورت انجام آن، اگر مشقت شدید ندارد باید برطرف شود و با وضو یا غسل عادی نماز بخواند. البته در انتهای وقت که زمان برای وضو گرفتن تنگ باشد نه تیمم، اگرچه معصیت کرده ولی می‌تواند با تیمم نماز خواند.

معیار غیبت و حلالیت طلبیدن
پرسش

دوستی دارم که با شوهرش اختلاف دارد و گاهی اوقات که با شوهرش به مشکل بر می‌خورد، با من درد و دل می‌کند. آیا شنیدن اختلافات و مشکلات زندگی ایشان، غیبت محسوب می‌شود و باید از شوهرش حلالیت بطلبم؟

پاسخ

غیبت، به گفتن عیب مخفی محقق می‌شود. البته اگر گفتن عیب آشکار، موجب هتک مؤمن باشد یا مفسده دیگری داشته باشد، حرام است. اعاده حیثیت در صورت امکان لازم است و اگر اعاده حیثیت ممکن نباشد یا موجب اذیت وی شده باشد، در صورت امکان باید حلالیت بطلبید، البته اگر حلالیت طلبیدن مفسده داشته باشد، مثلاً باعث نزاع و کدورت شود، حلالیت طلبیدن لازم نیست بلکه برایش دعا و استغفار کنید و در هر صورت باید از این معصیت توبه کنید.

درآمد حاصله از استخدام غیر قانونی
پرسش

کسی که با پارتی‌بازی و واسطه‌گری صاحب شغل می‌شود، آیا درآمدی که از آن به دست می‌آورد حلال است؟

پاسخ

به طور کلی چنانچه استخدام بر خلاف ضوابط باشد به گونه‌ای که فرد استحقاق حضور و دریافت حقوق و امتیازات آن مجموعه را نداشته باشد، حضورش جایز نخواهد بود و نباید چیزی دریافت کند. واسطه شدن برای چنین تخلفی نیز حرام است و در صورت وقوع باید بر اساس ضوابط قانونی عمل شود.

دریافت اجرت‌المثل کارهای منزل توسط زن
پرسش

امروزه مرسوم است در محاکم قضایی حکم به پرداخت اجرت المثل کارهای ایام زندگی، برای خانم‌ها می‌شود در حالی‌که زن هنگام کار، شرط اجرت نکرده است. آیا دریافت چنین وجهی جایز است؟

پاسخ

در صورتی زن می‌تواند اجرت المثل کارهای خانه را طلب نماید که هنگام انجام کارها اعلام کرده باشد آنها را مجانی انجام نمی‌دهد و مرد هم پذیرفته باشد یا با درخواست مرد کار را انجام داده باشد و درخواست مرد ظهور در مجانیّت نداشته باشد و زن هم مجانی کار نکرده باشد؛ در غیر این‌صورت دریافت آن جایز نیست.

استفادۀ مرد از انگشتر آبکاری شده با طلا
پرسش

آیا مردان می‌توانند از انگشتری که طلا نیست ولی با آبِ طلا آبکاری شده استفاده کنند؟

پاسخ

جایز نیست.

ضمان دندانپزشک در صورت خرابی دستگاه عکس‌برداری
پرسش

دندانپزشک هستم. گاهی دستگاه عکس‌برداری موجود در مطب دچار اشتباه شده و دندانی را خراب نشان می‌دهد، بنده طبق عکس، دندان را می‌تراشم ولی متوجه می‌شوم که دندان خراب نبوده است و آن را پر می‌کنم. با توجه به این‌که در این موارد خطای انسانی دخالتی نداشته است، آیا نسبت به این بیمار ضامن می‌باشم؟

پاسخ

اگر کار انجام شده، بر اساس قواعد شناخته شدۀ پزشكى و دستگاه‌های متعارف، صحیح بوده، ضامن نيستید و در غیر این صورت ضامن هستید مگر در صورت أخذ برائت از بیمار.