بیانات
-
امامت جماعت در مدرسه فیضیه (1)
در مدرسه فیضیه قبل از مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری، آخوند ملّا عبدالله قمی امام جماعت بود. وقتی مرحوم حاج شیخ به قم هجرت کرد، آقای حاج سید احمد خوانساری امامت آنجا را عهده دار شد و شب ها در مدرسه فیضیه اقامه جماعت می کرد. آقای آسید محمدتقی خوانساری عصرها درس اصولی شروع کرد […]
-
راهی برای کنترل عصبانیت
تحمّل افرادی که زود عصبانی می شوند و بر عصبانیت پافشاری می کنند خیلی سخت است. برخلاف کسانی که زود عصبانی می شوند و زود هم برمی گردند. مرحوم والد ما زود عصبانی می شد ولی زود هم از این که عصبانی شده، پشیمان می شد و برمی گشت. ایشان می فرمود: من راهی برای […]
-
جایگاه علمی ویژه شیخ انصاری (ره)
از وفات شیخ انصاری «رضوان الله علیه» تا کنون حدود 160 سال می گذرد. اگر فرض کنیم که شیخ از سی سال قبل از وفاتش مدرّس عالی مقامی بوده است، اکنون تقریباً ۱9۰ سال از آن زمان می گذرد. در طول این مدت تمام افکاری که در مجامع علمی و حوزه های شیعه مطرح و […]
-
آیا تاکنون برای او دعا کرده ام؟
مرحوم آقا سید عبدالمجید گروسی از شاگردان مورد مشورت میرزای شیرازی و از نظر جهت عقلی، خیلی فوق العاده بود. ایشان بعداً به همدان رفته است. آقا سید عبدالمجید، خطاط درجه اول هم بوده در خط شکسته؛ بعضی او را اولین شکسته نویس می دانستند و شنیدم که خط شکسته اش با خط درویش، گاهی […]
-
به دور از هوای نفس!
مرحوم آیت الله سید اسماعیل صدر –جد آقا موسی صدر- مرجع بسیار بزرگ و طراز اوّل بود. از نظر اخلاق، تقوا و بی هوایی، چیزهایی از ایشان نقل شده که کم نظیر است؛ مثلاً سهم امامی را که برایشان می آمد، به وسیله واسطه هایی، مخفیانه بین افراد تقسیم می شد. افراد بعد از وفات […]
-
قدرت تفکر میرزای شیرازی
ایشان از نظر فکری، فکرِ سیّالِ فوق العاده و جولان ذهنی عجیبی داشته است. اصلاً بحث های «سامرائی» و بحث های «نجفی» دو سبک مختلف دارند. «قطعی حرف زدن» سبک بحث های نجفی هاست و «مطالب تشکیکی و با تردید گفتن» سبک سامرائی هاست. به تعبیر آقای میرزا عبدالله مجتهدی، ممثّل فکر نجفی ها «اِنّما» […]
-
فرزندم را بزرگ شمردی…
آیت الله حاج شیخ علی اکبر نهاوندی (م1369ق) به تقدس و تقوا خیلی معروف بود. ایشان در مشهد ساکن بود و در مسجد گوهرشاد نماز می خواند. شاید بتوان گفت که نماز ایشان از نظر عظمت و کثرت جمعیت در ایران اوّل بود. تا آخر شبستان پر از جمعیت می شد. چنین جمعیتی در هیچ […]
-
حرمت فطری و عقلی ظلم به همسر
حرمت فطری و عقلی ظلم به همسر آفریدگار، زن را خلق کرده تا مرد و زن با هم مأنوس باشند. نظام اجتماع بر محور تزویج می چرخد و معاشرت بین زوجین باید معاشرتی صحیح و مطلوب باشد و این حکم فطری عقلی است. آیه ۱۹ سوره نساء می فرماید: «عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ»؛ معروف یعنی آنچه که […]