صوم 87-86

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 78 تاریخ : 86/01/21 بحث در فروع و مسائل مفطر بودن مباشرت است، در جلسه گذشته كلام مرحوم آقاي حكيم درباره جماع دبراً مع الانزال و بدونه و موضوع بطلان بودن جنابت يا نفس الجماع نقل شد. فرمايش مرحوم آقاي حكيم نياز به توضيح و بحثي دارد، ايشان […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 77 تاریخ : 86/01/20 بحث در سومين واجب از واجبات امساك در حال صوم و مفطر بودن مباشرت است. اصل مفطر بودن مباشرت مورد اتفاق و ضرورت و كتاب و سنت و اجماع است منتها فروعي دارد كه مورد بحث است. مباشرت مصاديق متعددي دارد كه اظهر مصاديق […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 76 تاریخ : 86/01/19 بحث در فروع و مسائل مأكول و مشروب بود كه در جلسه گذشته فرع سوم مورد بررسي قرار گرفت. ادامه بحث مسألة 4: «المدار صدق الأكل و الشرب و ان كان بالنحو غير المتعارف، فلا يضر مجرد الوصول الى الجوف إذا لم يصدق الأكل […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 75 تاریخ : 86/01/18 بحث در فروع و مسائل مأكول و مشروب بود كه دو فرع از اين مفطر روزه مورد بحث و بررسي قرار گرفت. ادامه بحث مسألة 3: «لا بأس بابتلاع ما يخرج من الصدر من الخلط و ما ينزل من الرأس ما لم يصل إلى […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 74 تاریخ : 86/01/17 بحث در مأكول و مشروب بود، مسئله اولي را كه راجع به فرق يا عدم فرق بين متعارف و غير متعارف و بين قليل و كثير بود، مورد بررسي قرار داديم. مسألة 2: «لا بأس ببلع البصاق و إن كان كثيرا مجتمعا بل و […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 73 تاریخ : 86/12/28 بحث در مختصري از مأكول و مشروب بود. در عروه در اين باره دو بحث وجود دارد كه مرحوم آقاي خوئي بحث كرده و في الجمله تفصيلي نيز داده است؛ يكي اين است كه مي‏فرمايد دليل مبطل بودن مختصرات اولاً، اطلاقات است و ثانياً، […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 72 تاریخ : 86/12/27 بحث در ادله قول مشهور و قائلين به حرام و مفطر بودن مأكول و مشروب غير متعارف بود. يكي از مباحث كلي در اينجا اين است كه به نظر مي‏رسد معمول عمومات و مطلقات منصرف به موارد متعارف است، به دليل اينكه معمولاً داعي […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 71 تاریخ : 86/12/25 بحث در ادله قول مشهور و قائلين به حرام و مفطر بودن مأكول و مشروب غير متعارف بود كه دليل عمده، شمول مطلقات حرمت اكل و شرب نسبت به اين فرض است. اين اشكال مطرح شده بود كه ادله نهي از اكل و شرب […]