صوم 87-86

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 86 تاریخ : 87/02/04 بحث در وطي خنثي بود، عرض شد كه در كتاب الطهارة در بحث تخلي عروه، مسئله 12، فرعي عنوان كرده كه راجع به حرمت نظر به عورت خنثي است، آنجا فرموده كه نگاه به دبر خنثي قطعاً حرام است، ولي راجع به قبل مي‏فرمايد […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 85 تاریخ : 87/02/03 تكميل درس شماره 84، صفحه 1 «بيان مرحوم آقاي خوئي در رفع تعارض روايت محمد بن عذافر با روايات التقاء ختانين» روايت محمد بن عذافر كه خوانده شد[1]، به نظر ما ظاهر آن اين بود كه ادخال فقط به مقدار ختان كفايت نمي‏كند و […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 84 تاریخ : 87/02/02 در بحث در وطي در دبر بود كه به مناسبتي درباره قاعده اشتراك صحبت شد و سابقاً نيز در اين باره سخن به ميان آمده است و در اين جلسه نيز ابتدا توضيحي درباره اين مطلب عرض مي‏شود. راجع به قاعده اشتراك لازم است […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 83 تاریخ : 87/02/01 بحث در وطي در دبر بود، بر حسب تتبعي كه انجام شد، اشهر همين است كه مباشرت چه مرد و چه زن و چه قبلاً و چه دبراً موجب جنابت و غسل است، اما دعواي ضرورت و يقين از طريق اجماعات منقوله تمام نيست، […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 82 تاریخ : 87/01/31 بحث در وطي در دبر است، در اين جلسه، به نقل عبارات و اقوال فقهاء مي‏پردازيم، بررسي كلمات و نظرات فقهاء مستنبط را از اظهار نظر شاذ و فقه جديد بر حذر مي‏دارد. وطي امرأه دبراً مورد بحث قرار گرفته و مشهور گفته‏اند موجب […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 81 تاریخ : 87/01/26 بحث در فروع و مسائل مفطر بودن مباشرت است و در جلسه گذشته مباشرت با نساء مورد بررسي قرار گرفت. يكي از آقايان بحث سؤالي مطرح نمود كه آيه شريفه لامَسْتُم كه از قديم براي مطلق مباشرت مورد استدلال واقع شده و مرحوم آقاي […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 80 تاریخ : 86/01/25 بحث در فروع و مسائل مفطر بودن مباشرت است، در اين جلسه، فرع مباشرت با نساء مورد بررسي قرار مي‏گيرد. در مباشرت در قبل هيچ ترديدي نيست كه موجب جنابت و غسل است، و نسبت به مباشرت در دبر نيز مشهور همين است، عده‏اي […]

باسمه تعالي كتاب صوم/سال‏ اول : شماره 79 تاریخ : 86/01/24 بحث در فروع و مسائل مفطر بودن مباشرت است، در اينجا دو مبحث بود؛ يكي اينكه آيا جماع علي وجه الاطلاق موجب بطلان صوم است؟ در اين زمينه برخي از روايات را خوانديم. مبحث دوم اين است كه بر فرضي كه براي مبطل بودن […]