دروس خارج

درس خارج فقه آیت الله شبیری کتاب البیع 92/07/17 بسم الله الرحمن الرحیم موضوعپرداخت قیمت در صورت تعذر مثل ـ قیمت یوم التعذر یا یوم المطالبه؟ عرض کردیم که شیخ فرمود: اگر در مالک در قیمی متعذر المثل تقاضای قیمت بکند، واجب است که ضامن قیمت را به مالک دفع بکند و اگر این کار […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری کتاب البیع 92/07/16 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: پرداخت قیمت در صورت تعذر مثلی اگر مثلی متعذر شد، واجب است ضامن قیمت عین تالف را بپردازد. حال باید ببینیم که دلیل برای این حکم چیست؟ دلیل اول عبارت از این است که اگر بگوییم مالک فقط حق مطالبه‌ی عین […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری کتاب البیع 92/07/15 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: حکم بالا رفتن قیمت مثل ـ مطالبه مثل در مکانهای مختلف در مقبوض به عقد فاسد، اگر تهیه‌ی مثل ممکن نباشد مگر به قیمت بالایی که مالک مثل می‌خواهد، در این صورت آیا بر ضامن واجب است که متحمل ضرر شده […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری کتاب البیع 92/07/13 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: حکم بالا رفتن قیمت مثل یکی از فروع مسئله این است که اگر مثلی که شخص ضامن است، به چند برابر قیمت پیدا بشود، آیا لازم است که آن را تهیه و به مالک بدهد، یا نه؟ علامه در قواعد نسبت […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری 92/07/10 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: حکم شک در مثلی و قیمی بحثهای دیروز در احتمال تخییر ضامن بین مثل و قیمت بود. اگر امر دائر بین تعیین و تخییر شد، بحث کلی اصولی این بود که باید برائتی باشیم یا اشتغالی. ما در میان اقوال، قول صریح بر […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری 92/07/09 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: حکم شک در مثی و قیمی (دوران امر بین تخییر و تعیین( اگر تصور تخییر به نحو واجب مشروط در مقابل واجب تعیینی باشد، قهراً در اینجا که امر مشتبه بین تعیین و تخییر است، چون امر مشروط به ترک دیگری است، اگر […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری 92/07/08 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: حکم شک در مثلی و قیمی بحث در حکم موردی است که شک در مثلی بودن یا قیمی بودن تالف داشته باشیم. شیخ در این مسئله تصوری دارد که بعضی دیگر مانند مرحوم آقا سید محمد کاظم، این تصور را نکرده‌اند. شیخ مسئله […]

درس خارج فقه آیت الله شبیری 92/07/07 بسم الله الرحمن الرحیم موضوع: تعریف مثلی ـ اصلی اولی در مثلی و قیمی برای «مثلی» تعاریف زیادی بیان شده است، ولی آنچه که از «مثلی» مرتکز می‌باشد، عبارت از جنسی است که در صورت تلف شدنش، به حسب نوع، تهیه مماثل آن مشکل نباشد، ولی در صورتی […]