نکاح (سال 78-77)

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 262 – تزويج در حال احرام – 30/ 8/ 79 بررسی حکم عقد در فرض شک در تقدم و تاخر عقد و احرام. خلاصه درس اين جلسه: ابتدا مباني مختلف در جريان اصول در اطراف علم اجمالي را (هرگاه موجب مخالفت قطعي عملي نگردد) ذكر مي‏كنيم، آنگاه در مسأله كسي […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 261 – تزويج در حال احرام -29/ 8/ 79 بررسی حکم عقد در فرض شک در تقدم و تاخر عقد و احرام. خلاصه درس قبل و اين جلسه: در اين جلسه، به اين مسأله پرداخته مي‏شود كه اگر شك در اين باشد كه عقد در حال احرام واقع شده يا […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 260 – تزويج در حال احرام – 28/ 8/ 79 بررسی حکم به حرمت ابد در فروعی مختلف. خلاصه درس اين جلسه: در اين جلسه، نخست اين مسأله طرح مي‏گردد كه آيا در حرمت ابد در عقد در حال احرام، علم به اصل مسأله كلي حرمت عقد بر محرم كافي […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 259 – تزويج در حال احرام – 25/ 8/ 79 بررسی صور مختلفی از نکاح فضولی برای محرم. خلاصه درس قبل و اين جلسه: بحث در مسأله آخر فصل مربوط به تزويج در حال احرام بود. در اين جلسه، مسأله اول و مسأله هشتم عروه را بررسي مي‏كنيم. بحث عمده […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 258 – تزويج در حال احرام -24/ 8/ 79 بررسی حکم حرمت ابد در عقد زن محرم و مرد محل. خلاصه درس اين جلسه: در اين جلسه، ابتداء اين مسئله مطرح مي‏شود كه آيا حكم حرمت ابد مخصوص به آنجايي است كه مرد محرم باشد و زن محل يا حتي […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 257 – تزويج در حال احرام – 23/ 8/ 79 بررسی حکم به حرمت ابد در فروض مختلف. خلاصه درس اين جلسه: در اين جلسه ابتدا حكم ازدواج كسي كه وكيل او، عقد را در حال احرام ايشان اجرا كرده، بررسي مي‏كنيم، سپس با بيان بطلان ازدواج در حال احرام، […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 256 – تزويج در حال احرام -21/ 8/ 79 بررسی حکم به حرمت ابد – بررسی اشکال به وجه جمع بین روایات مسأله – بررسی صحیحه محمد بن قیس. خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل كلام مرحوم حاج شيخ رانقل كرديم كه با توجه به لفظ “فرق […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 255 – تزويج در حال احرام -18/ 8/ 79 بررسی حکم به حرمت ابد – بررسی اشکال به وجه جمع بین روایات مسأله. خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسات گذشته، بحث اين بود كه در چه صورتي تزويج حال الاحرام موجب حرمت ابد مي‏شود، اقوال علماء و روايات […]