کتاب البیع- سال94-93

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 355 تاریخ : 94/02/05 شک در حجیت أمارات[1] یک مطلبی که مورد تسلم مابین آقایان است و عقل هم به آن حکم می‌کند این است که اگر در جایی احراز ملاک شد ولی امتثال قطعیِ دستور مولا مقدور نبود باید آن مقداری که مقدور است را انجام داد که قطع […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 377 تاریخ : 94/03/11 غرامت مربوط به تلف جزء و وصف – رجوع مالک به بایع تلف شدن جزء عین و غرامت آن «هذا كلّه فيما يغرمه المشتري بإزاء نفس العين التالفة، و أمّا ما يغرمه بإزاء أجزائه التالفة، فالظاهر أنّ حكمه حكم المجموع في‌ أنّه يرجع في الزائد على […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 376 تاریخ : 94/03/10 بررسی حق رجوع مشتری به بایع در خسارات قسم اول و دوم مشتری که با بایع فضولی معامله‌ می‌کند نسبت به عین مبیع، اقدام به ضمان کرده و ملتزم شده این عین که مال او می‌شود در مقابلش عوضش را بپردازد ولی نسبت به منافع اقدام […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 375 تاریخ : 94/03/09 جواب­های مرحوم شیخ به دو روایت زراره و رزیق قسم دوم: غرامت در قبال منافع مستوفاة توثیق «رزیق بن زبیر» جلسه قبل عرض کردیم که در مورد «رزیق بن زبیر» توثیقی دیده نشده است. اما اگر محمد بن خالد الطیالسی از او اکثار روایت کرده بود، […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 374 تاریخ : 94/03/06 سکوتِ دو روایت زراره و رزیق نسبت به رجوع مشتری به بایع فضولی مرحوم شیخ فرمود: مشتری جاهل که فضولی او را فریب داده و او خیال کرده مبیع، مال خود بایع فضولی است و با او معامله کرده است و در مبیع هم تصرف نموده […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 373 تاریخ : 94/03/04 المسألة الثانية أنّ المشتري إذا اغترم للمالك غير الثمن «المسألة الثانية أنّ المشتري إذا اغترم للمالك غير الثمن فإمّا أن يكون في مقابل العين… و إمّا أن يكون في مقابل ما استوفاه المشتري… و إمّا أن يكون غرامة لم يحصل له في مقابلها نفع … ثمّ […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 372 تاریخ : 94/03/03 جمع کردن بین ادعای اتفاق با قاعده مایضمن شواهد و مؤیّدات برای حکم به ضمان اختلاف بین ادعای اتفاق با قاعده مایضمن مرحوم شیخ دعوای اتفاق کرد که در بیع فضولی اگر مشتری عالماً بالفضولیة ثمن را تسلیط کند، در فرض اتلاف حق رجوع به بایع […]

باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 371 تاریخ : 94/03/02 بررسی یک اشکال و جواب در مورد ضمان بایع بررسی «کل عقد یضمن بصحیحه یضمن بفاسده و …» نظر مرحوم شیخ: عدم ضمان برای بایع اگر مشتری عالماً بالفضولیة ثمن را در اختیار فضولی گذاشته باشد، یک بحث این بود که در صورت بقاء ثمن، فضولی […]