الي أخته زينب بنت علي زینب کبری «علیها السلام» و حمل ثقل امامت یکی از مسلمات تاریخ اسلام «حمل ثقل عظیم امامت» از امام حسین علیه السلام به حضرت زینب علیهاالسلام و از ایشان به امام سجاد علیه السلام بوده که این خود حاکی از اوج عظمت حضرت زینب علیها السلام و به تعبیر مرحوم […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 330 تاریخ : 93/12/03 موضوع: حکم اجازه بعد از ردّ در عقد فضولی تمسک به «الناس مسلطون..» برای اثبات سلطنت مطلقه مرحوم آخوند و آقای خوئی نسبت به تمسک به قاعده‌ی «الناس مسلطون..» برای اثبات سلطنت مطلقه، اینطور اشکال کردند که این قاعده چنین قدرتی ندارد که سلطنت مطلقه را […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 329 تاریخ : 93/12/02 موضوع: بی‌فایده بودن اجازه بعد از ردّ تنبیه سوم: بی‌فایده بودن اجازه بعد از ردّ «الثالث من شروط الإجازة أن لا يسبقها الردّ. إذ مع الردّ ينفسخ العقد، فلا يبقي ما يلحقه الإجازة و الدليل عليه بعد ظهور الإجماع، بل التصريح به في كلام بعض مشايخنا […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 328 تاریخ : 93/11/29 موضوع: کفایت إخبار در تحقق زوجیت- دلالت روایت ابوعبیده حذاء بر کفایت رضا در اجازه کفایت إخبار در تحقق زوجیت دیروز یک سؤالی پرسیده شد که جواب آن را بیان می‌کنم و بعد هم یک روایاتی را می‌خوانم. بنده عرض می‌کردم که اگر کسی می‌گوید: من […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه: 327 تاریخ : 93/11/28 موضوع: کفایت رضا در اجازه شبهه‌ی اجماع بر عدم کفایت رضایت مرحوم شیخ فرمود[1] که بر اساس کلمات عده‌ای از معاصرین، شبهه‌ی اجماع نسبت به عدم کفایت رضایتِ تنها در اجازه وجود دارد و اگر این شبهه نبود، ما جزماً حکم می‌کردیم که در باب اجازه، […]
آیت الله العظمی شبیری زنجانی در دیدار فرستاده ویژه رییس جمهور؛ دولت نمی تواند رضایت همه را جلب کند/ در مسیر رضای خدا حرکت کنید. آیت الله العظمی شبیری زنجانی دام ظلّه به فرستاده ویژه رییس جمهور فرمودند: دولت نمی تواند توقعات همه افراد را برآورده کند، پس در مسیری حرکت کند که رضای خداوند […]
تطبیقات انصراف 1. انصراف وليّ به غیر پدر و جدّ در صحيحه ابي عبيده حذّاء، آمده است: «عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنْ غُلَامٍ وَ جَارِيَةٍ زَوَّجَهُمَا وَلِيَّانِ لَهُمَا وَ هُمَا غَيْرُ مُدْرِكَيْنِ؟ فَقَالَ: النِّكَاحُ جَائِزٌ، وَ أَيُّهُمَا أَدْرَكَ كَانَ لَهُ الْخِيَارُ…. قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ أَبُوهَا هُوَ الَّذِي زَوَّجَهَا قَبْلَ […]
تنبیهات تنبیه اوّل: تأثیر انصراف در تقیید و اجمال انصراف گاهی موجب تقیید مطلق و گاهی باعث اجمال آن می‌شود. مثال برای تقیید: «لَاتَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي شَعْرِ وَ وَبَرِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهٌُ»[[1]] كه «مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ» مطلق است؛ ولي در اينجا تناسبات حكم و موضوع باعث ميشود كه ذهن شنونده از انسان منصرف […]
مناشی انصراف برای انصراف مناشی متعدّدی بیان شده است، مانند: غلبه وجودی، قدر متیقّن در مقام تخاطب و غیره؛ ولی در انصراف ترکیبی[[1]]، هیچ یک از این امور نمی‌توانند به تنهائی موجب انصراف شود، بلکه می‌بایست علاوه بر آن‌ها، تناسب بین حکم و موضوع نیز وجود داشته باشد. در ذیل، هر یک از این مناشی […]
بسم الله الرحمن الرحیم انصراف از دیدگاه آیةالله العظمی شبیری زنجانی(دام ظلّه) مرکز فقهی امام محمّد باقر علیه السلام[1] چکیده: این مقاله به بررسی دقیق تعریف، اقسام و مناشی انصراف پرداخته و چیزی که در آن مورد تاکید قرار گرفته، این است که منشأهایی که برای انصراف ذکر شده که عبارتند از: غلبه وجودی، غلبه […]
