نکاح (سال 78-77)

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 246 – حرمت مادر وخواهر ودختر ملوط ولائط بریکدیگر – 30/ 7/ 79 تفاوت ترک استیضاح با ترک استفصال خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسه قبل، در ادامه فروع مربوط به تحريم ابد در ايقاب غلام، اين فرع مطرح شد كه آيا اين حكم تنها نسبت به تحريم […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 245 – حرمت مادر وخواهر ودختر ملوط بر لائط – 26/ 7/ 79 حکم صغیربودن لائط، حکم ایقاب بعض حشفه، اشتراط سنّ ملوط، طرفینی یا یک طرفه بودن حرمت به وجود آمده بین لائط وملوط خلاصه درس قبل و اين جلسه در اين جلسه ابتدا، حكم لواط با غلام در […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه244 – حرمت ابدی مادر وخواهر ودختر ملووط بر لائط – 25/ 7/ 79 حکم ایقاب بعض حشفه، تعمیم معنای أمّ و بنت، حکم کبیرین، صغیرین ومختلفین بودن ملووط و لائط خلاصه درس اين جلسه: در آغاز، استدلال مرحوم آقاي خويي بر عدم ايجاب حرمت با ادخال بعض الحشفه را نقل، […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه243 – ازدواج با معتده مشکوکه، حرمت ابدی مادر وخواهر ودختر ملوط بر لائط – 24/ 7/ 79 جریان استصحاب برای اثبات رجعیه بودن، موارد جریان استصحاب زوجیت، حکم دوران امر بین عده رجعی و بائن خلاصه درس قبل و اين جلسه بحث در اين فرع بود كه اگر كسي با […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه242 – اصل مثبت و استصحاب کلی – 23/ 7/ 79 عموم منزلت در باب رضاع خلاصه درس قبل و اين جلسه: در جلسات قبل، بحث از حرمت ابد در زناي به معتده رجعيه مطرح گرديد، پس از بررسي اصل مسأله، اين فرع مطرح شد كه اگر در نحوه عده شك […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه241 – زنای با معتده – 19/ 7/ 79 زنای با معتده رجعیه، حکم شک در معتده بودن، حکم شک در رجعیه بودن عدّه خلاصه درس اين جلسه در اين جلسه، مسأله 20 عروه كه راجع به زنا با معتده رجعيه است مطرح شده و ادله آن بررسي مي‏شود و گفته […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 240 – ازدواج با زانی و زانیه – 17/ 7/ 79 مسأله 19 و کلام مرحوم آقای خوئی در ذیل آن و بررسی فرمایشات ایشان خلاصه درس اين جلسه در اين جلسه، مسئله 19 مورد بررسي قرار مي‏گيرد و فروع مختلف آن مطرح مي‏شود. در ابتدا به تفصيلي كه علماء […]

بسم الله الرحمن الرحيم جلسه 239 – ازدواج با زانی و زانیه – 17/ 7/ 79 بررسي استدلال به اجماع بر حرمت ابد – قائلین به عدم اجماع بر حرمت ابد و متوقفین در مسأله – بررسي كلام مرحوم آقاي حكيم و توضحيي درباره كلام محقق در شرايع – بررسي ادعاهاي اجماع در مسأله – […]