کتاب البیع- سال 92-91

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 99 تاریخ : 92/02/02 صحت لغوی و شرعی تقدم قبول از کلمات بعضی مثل علامه در نهایة الاحکام استفاده می­شود که قبول متقدم غلط است، نه اینکه شرعاً صحیح نباشد و مفهوم قبول اقتضاء می­کند که یک چیزی وجود داشته باشد، تا انسان آن را امضاء بکند و […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 98 تاریخ : 92/02/01 صور تقدم قبول بر ایجاب در تقدیم قبول بر ایجاب، شیخ می­فرماید که لفظ قبول به سه صورت می­تواند باشد: یک صورت این است که شخص قبل از ایجاب بگوید: قبلت. صورت دوم عبارت از این است که به صورت امر بگوید: بعنی، یعنی […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 97 تاریخ: 92/01/31 استدلال بر اشتراط یا عدم اشتراط تقدم قبول بر ایجاب در بیع قبلاً عرض کردیم که راجع به مسئله­ی تقدیم قبول بر ایجاب یک نحوه اختلافی بین علماء وجود دارد. شیخ در ابتداء می­فرمایند که مقتضای اصل این است که در صورتی که قبول مقدم […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 96 تاریخ: 92/01/28 بررسی شرط تقدم ایجاب بر قبول به نظر ما بحثی که مناسب است عرض کنیم، بحث تقدم ایجاب بر قبول است. ایشان می­فرماید که اشهر ما بین امامیه طبق گفتار بعضی­ها (خود شیخ تعبیر به کما قیل کرده و به صورت بتّی بیان نکرده است) […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 95 تاریخ: 92/01/27 چند نکته راجع به فرمایشات شیخ ـ مانعیت قدر متیقن درتمسک به اطلاق من فکر می­کنم خیلی لزومی ندارد به مباحث الفاظی که شیخ بحث کرده است، بپردازیم، منتهی چون آقایان مسبوق نبودند، قدری به این مباحث پرداختیم. یک بحث کلی وجود دارد که در […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 94 تاریخ: 92/01/26 انشاء بیع با مجاز و کنایه به مشهور نسبت داده شده است که انشاء بیع به وسیله­ی کنایه را جایز نمی­دانند، عده­ای هم اینطور تعبیر کرده­اند که به وسیله­ی مجازات جایز نمی­باشد. از فرمایش شیخ انصاری استفاده می­شود که برای مجاز یک معنای وسیعی در […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 93 تاریخ: 92/01/21 برخی بررسی روایات کتابت در طلاق روایت ابوحمزه ثمالی را دوباره می­خوانم: «قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل قال لرجل: اكتب يا فلان إلی امرأتي بطلاقها أو اكتب إلی عبدي بعتقه، يكون ذلك طلاقا أو عتقا؟ قال: لايكون طلاق و لا عتق حتی […]

باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 92 تاریخ: 92/01/20 بررسی فرمایش شیخ در اشاره و معاطاة- تقدم کتابت و اشاره بر یکدیگر شيخ راجع به اشاره از فحواي روايات طلاق استفاده مي‌كند، بعد هم راجع به معاطاة مي‌فرمايد که اگر ما در باب معاطاة قائل به ملكيت بشويم، اصل اولي لزوم است و در […]