بیانات

کتاب «الإمامة و التبصرة» و نقل بحارالأنوار از آن سید عبد الحجت بلاغی که در صدد تألیف شرح حال جامعی برای مجلسی‌ها بود، نامه‌هایی به مراجع عصرنوشته و از آنها خواسته بود نظرشان را در این باره بنویسند.[1] مرحوم آقای حجّت در جواب نامه مطالب مفصّل و خوبی در باره خصوصیات بحار الأنوار نوشت. آقای […]

تاریخ دقیق وفات ابن قولویه قمی وفات جعفر ابن قولویه قمی صاحب کامل الزیارات را برخی 367، برخی 368 و برخی 369 ذکر کرده‌اند. راوندی در خرائج[1]367 و علامه در خلاصه[2]369 و شیخ طوسی در رجال[3]368 را سال وفات ابن قولویه دانسته‌اند. حاجی نوری در خاتمه مستدرک[4] و دیگر متأخرین از جمله آقای امینی و […]

تاریخ ولادت ابن ندیم آقای واعظ‌زاده خراسانی از من پرسید که مرحوم حاج شیخ عباس قمی تاریخ ولادت ابن ندیم را در الکنی و الألقاب[1] ذکر کرده ولی معلوم نیست از کدام مصدر اخذ کرده است؟ من پس از مراجعه، متوجه شدم این را از مقدّمه چاپ اول الفهرست در مصر گرفته است؛ زیرا عبارتهای […]

زندگی نامه علما هدایتگر طلاب است زندگی نامه علما و بزرگان دین هدایتگر طلبه های جوان است. انتشار زندگی نامه نوابغ توسط افراد مطمئن ضرورت دارد. باید در نگارش زندگی عالمان و بزرگان تلاش کرد. گاهی در تاریخ اسلام نوادری پیدا می شوند که الگوی مناسبی برای طلبه ها هستند. زندگی عالمان باعث هدایت طلبه […]

کسی حق ندارد به آبروی مؤمن لطمه بزند جان، مال و آبروی افراد از موضوع های مورد تاکید شریعت مطهّر است و افراد باید نسبت به آن مراقب باشند. گفتن لطیفه هایی که بعضاً در مورد اقوام و گروه هاست و انتشار آن اگر منشأ بی آبرویی برای افراد یا صنفِ دارای آبرو و جایگاه […]

موضوع شناسی احکام فقهی مورد نیاز حوزه است موضوع شناسی احکام فقهی یکی از امور مهم و مورد نیاز حوزه علمیه است. این موضوع شناسی که دوستان در حال انجام آن هستند کاری بود که در حوزه به آن نیاز داشتیم و در واقع یکی از کارهای به زمین مانده به حساب می آمد. گاهی […]

تأکید برحفظ شأن ماه مبارک رمضان: “دین باید در متن زندگی باشد” اگر دین در متن زندگی باشد به گونه ای برنامه ریزی می کنیم که نه به اقتصاد آسیبی برسد و نه روزه متروک شود. اوایل انقلاب علمای بلاد مختلف، از یکی از مراجع بزرگ وقت پرسیده بودند که در برخی از نقاط آفریقا […]

دو مسعودی در تاریخ علی بن حسین مسعودیِ صاحب إثبات الوصیة غیر از علی بن حسین مسعودی صاحب مروج الذهب است. اولی شیخ نعمانی و مسلماً شیعه است[1] و دومی ظاهراً شافعی، و سُبکی در طبقات الشافعیة سرگذشت او را ذکر کرده است[2]. نجاشی این دو را باهم خلط کرده و مسعودیِ صاحب مروج الذهب […]