باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 86 تاریخ: 91/12/23 بررسی تنبیه هفتم معاطاة در تنبیه سابع شیخ فرمایشاتی دارند که مرحوم آقای خویی هم همان مطالب را بیان کردهاند، منتهی تفاوت شیخ و ایشان در این است که شیخ به صورت سامرائی بحث میکند، ولی آقای خویی به صورت نجفی. از مرحوم آقای حاج […]
باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 85 تاریخ: 91/12/22 تنبیه هفتم معاطاة در این مسئله که یکی از عینها تلف شده است، بحث در این بود که آیا طرف مقابل مالک آن عینی که در دست اوست، میشود، یا نه؟ شهید ثانی این قول را اختیار کرده است که طرف مقابل مالک میشود و […]
باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 84 تاریخ: 91/12/20 برخی از مباحث تنبیه ششم معاطاة بحث‌‌های اساسی راجع به تنبیه ششم معاطاة گذشت و فقط یک توضیح مختصری مانده است که امروز به آن اشاره میکنیم. یک مطلبی که مناسب است به آن اشاره شود، فرمایش آقای ایروانی راجع به این مسئله است که […]
باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 83 تاریخ: 91/12/16 مقصود شیخ از تأسیس اصل در ملزمات معاطاة (تنبیه ششم) یک مطلبی که باید به آن اشاره کنیم، این است که وقتی شیخ بحث میکند که آیا اقتضای اصل در معاطاة لزوم است یا جواز، نظر به بحث ملزمات معاطاة ندارد و مقصود ایشان این […]
باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 82 تاریخ: 91/12/15 جریان استصحاب بعد از تلف در معاطاة دیروز ما عرض کردیم که در جریان استصحاب در بعضی جاها باید به لسان دلیل مراجعه کرد و در بعضی جاها هم به عرف مراجعه کرد. مرحوم آقای داماد هم فرمودند که اگر موضوع عین خارجی باشد و […]
باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 81 تاریخ: 91/12/14 * بررسی قاعدهی علی الید در منابع اهل سنت * اخذ موضوع از عرف، عقل یا دلیل؟ (بررسی نظر شیخ(ره)) * تمسک به عام در تلف العینین دو نفر از آقایان زحمت کشیدهاند و قاعدهی علیالید را در کتب عامه مورد بررسی قرار داده اند، […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:286 تاریخ 04/ 93/09 موضوع: استدلال به دلیل عقل برای بطلان فضولی و بررسی جواب‌های مرحوم شیخ استدلال به عقل برای بطلان بیع فضولی شیخ فرمود[1] که دلیل عقلی بر بطلان معامله فضولی عبارت از این است که عقل تصرف در ملک دیگری بدون اذن او را قبیح می‌داند و لازمه‌ی […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:285 تاریخ 3/ 9/ 93 موضوع درس:بررسی تعبیر مرحوم شیخ انصاری «عدم الظنّ بالإجماع»- استدلال به عقل برای بطلان فضولی بررسی تعبیر مرحوم شیخ: «عدم الظنّ بالإجماع» مرحوم شیخ انصاری راجع به اجماعی که شیخ طوسی و بعضی دیگر ادعا کردهاند، میفرماید: «عدم الظنّ بالإجماع»[1] ما ظنّ به تحقّق این اجماع […]
باسمه تعالی کتاب البیع: جلسه:284 تاریخ 02/ 09/ 93 موضوع درس:استدلال به اجماع برای بطلان فضولی تعبیر به بطلان در مقابل موقوف است یک مطلب مختصری که باید به آن اشاره کنیم، عبارت از این است که در مراجعاتی که به کتب و اقوال علماء داشتیم، برای ما این مطلب روشن شد که اگر راجع […]
باسمه تعالي کتاب البيع/ سال اول: شماره 80 تاریخ: 91/12/13 بررسی مباحث مرحوم ایروانی در تنبیهات معاطاة دیروز عرض شد که آقای ایروانی بر خلاف نظریه شیخ، میفرماید که در باب معاطاة چه قائل به ملکیت بشویم و چه قائل به اباحه، اصل بر لزوم است و شیخ هم تمسک به قاعدهی سلطنت برای عدم […]
